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萬物靜觀皆自得,人生寧靜方致遠

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  心靜自神閒,靈空蘊意沉;

  淡眸天下物,大道始歸真。

  氣,不是等待,而是一種積極平和的心態,是冷靜觀察刻苦思索的過程,是鎮定自如沉著應對的意志,是從容不迫永不言敗的信念。

  在當今社會環境中,激烈的競爭、快節奏的生活、紛繁復雜的社會現象、強烈追求物質生活的欲望,給人們增加了無形的壓力,使一些人的心態浮躁,得宛若湯煮,身上或多或少充斥著躁氣,心煩意亂者有之,神不守捨者有之,著急上火者有之,歸根結底就是缺少靜氣。

  寧靜才能致遠,平心才能靜氣;

  靜氣才能干事,干事才能成事。

  胸懷靜氣,才能保持清醒頭腦,深謀遠慮,鑒天地之精微,察萬物之規律;

  胸懷靜氣,才能真正淡泊名利,心態平衡,不為進退滋擾,寵辱泰然不驚;

  胸懷靜氣,才能做到志存高遠,心憂天下,不為成績驕傲,不為挫折沮喪;

  胸懷靜氣,才能把握心理健康,明白事理,可以知榮明辱,可以心無旁骛;

  胸懷靜氣,才能勇於不計名利,追求卓越,高不孤芳自賞,低不自抱自棄。

  靜氣,是一種氣質,一種修養,一種境界。在生活中,有許多人總是為別人的評價而生活,在被動中死要面子活受罪。而有的人則不然,能在復雜的環境中走自己選擇的路,這樣的人則最能成功。

  諸葛亮給他兒子寫信說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學,須靜也;才,須學也。非學無以廣才,非志無以成學。”這是諸葛亮一生的體會。細細品味,"靜氣"說起來容易,做起來難。 --

  “每臨大事有靜氣,不信今時無古賢”的句子, 原是出自晚清風雲人物翁同和的一幅對聯。 這幅對聯要告訴人們的道理是,自古以來的賢聖之人, 也都是大氣之人,越是遇到驚天動地之事,越能心靜如水,沉著應對。

  靜氣是一種應急的態度。 也就是說在重大事件發生時,不是緊張慌亂,自亂陣腳,而是情急智生或從容應對。

  所以說,靜氣是一種主觀性極強的態度。

  在生活中,有許多人總是為別人的評價而生活,在被動中死要面子活受罪。而有的人則不然,依然我行我素,走自己選擇的路,這樣的人則最能成功。

  一位著名畫家說:″寵辱不驚,看亭前花開花落;去留無意,望天上雲卷雲抒″。這就是一種處世態度所產生的人生境界了,雖然這種境界很難達到,但是,在失意和迷茫時細細品味,會豁然開朗的。-

  凡大事面前有靜氣者,反映出他修煉道行的深邃, 大事且能以靜制動,小事更是拿得起放得下,靜氣決不是柔弱,比如韓信胯下之辱,看客們無不哈哈大笑,或為之鳴不平,而韓信卻無所謂,這是多麼大的氣度。--

  "靜氣"說起來容易,做起來難,人非草木,孰能無情。

  每個人都有喜怒哀樂愛惡憎, 在一定的環境中某種情緒總是要表露出來的,這就是人的本色。

  "靜氣"不可強求,靜氣源之於定力。我國的佛道儒,都特別強調修身先修心,佛之禅定,道之身定,儒之心定,都強調的是定力。

  "靜氣"需要修養,需要自己去歷練和積累,"靜氣"不是與生俱來的。

  浮躁的社會,心靜者勝。養一點靜氣,給自己一片晴朗的天空!

  萬物靜觀皆自得,人生寧靜方致遠。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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