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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：真正用功，這句佛號得力，得什麼力？
淨土法門法師《2014大經科注》第256集 真正用功，這句佛號得力，得什麼力?分別心、執著心少了，佛號的這個念頭多了，這就得力了。功夫不得力，妄想、分別、執著多，佛號常常忘掉，念幾聲之後不見了，功夫不得力，說明什麼?煩惱習氣太重了、太多了，怎麼辦?拼命念佛。 如果念到佛號能把分別、執著伏住，佛號念念相續，未曾丟失，法喜充滿。念佛樂，念佛快樂就得到了，法喜充滿。 要真干，不真干不行!不真干，來生就是三途，常常想這個，你怕不怕?沒有人能救你。閻羅王說的很好，業報自招，沒有人代替，阿彌陀佛大慈大悲也無法代替。 佛菩薩的恩惠是教我們這個方法，怎樣解決這個問題，怎樣超越六道十法界，怎樣往生到極樂世界，這是佛菩薩的恩德。你看，一切方法裡頭沒有比這個更殊勝的了，這是第一殊勝，“信、願、持名”，就成就了。 我們今天為什麼功夫不得力?我們信心不夠。沒有信心，還相信現實的環境，佛說這個身是假的、世界是假的，我還是把它當真，我沒有把它看假，問題在這裡。這是我們為什麼不能成就，要把原因找到，把這個原因消除。怎麼辦?讀經。為什麼讀經?熟透了，“信、願”就生起來了。我們腦子裡頭一天到晚想這個世間法的時間多，想佛經的時間少，你看用功的人，一天讀十個小時的經，那就是想極樂世界想十個小時，每天如是，十年不間斷，二十年不間斷，他轉過來了，他法喜充滿。這個例子古時候有，現在也有。為什麼我們不肯讀?沒有時間。有時間打妄想，沒時間讀經，有時間造輪回業，沒有時間念佛求生淨土。 我勸人，眼前三種資料、三本書，任何一本都可以，兩本、三本一起學也可以，就是時間要長，不能懈怠。第一個《無量壽經》;第二個《淨修捷要報恩談》;第三個海賢老和尚的《永思集》。這三樣東西都可以幫助我們把“信、願”找回來，只要有“信、願”，極樂世界就有份了。 蕅益大師說得好，“能不能往生全在信、願之有無”，只要有信，就決定往生，念佛的功夫自然養成。為什麼?有信有願，你要不念佛的時候，你的煩惱業障放不下，將來這些煩惱業障，會牽引你到六道輪回，如果不善的業太多了，它引你到三惡道，這不是好事情。你要明白這個道理了，我們一定會下定決心，與這個世間法絕緣了，世間東西我學不學?不學了，我沒時間學。我學什麼?就學一句佛號不間斷，聽經不間斷。現在方便，有隨身聽，這三種資料都完整，隨身聽裡頭有《無量壽經》、有《淨修捷要報恩談》、有海賢老和尚的《永思集》，培養“信、願”太重要了。 【解】如“《俱捨論》九”曰，上至世尊，無能遮抑，以業勢力，最強盛故，故雲“眾生業報不可思議”。 這個“業力”就是世尊本師釋迦牟尼佛、極樂世界本師阿彌陀佛，他們也沒辦法幫助我們消業障，真的叫“自作自受”。這個話是真話，為什麼?大乘經上常說，“心、佛、眾生三無差別”。這三個力量是平等的，“心”是我們的念頭，我們的心今天跟煩惱糾纏住，科學家講“糾纏”，佛的力量達不到，我們把這個糾纏換過來，我們一定去隨順佛陀，我們的心隨順佛陀，這兩個力量加起來就能夠把業力排除，至少能讓業力不干擾我們念佛往生，讓我們這一生成就，穩穩當當往生到極樂世界，這就好。所以這要記住，我們的業報不可思議。 下面這一段說： 【解】“眾生善根不可思議”者，如《大集經》曰，眾生之行不可思議，眾生境界不可思議。 佛說的，這話佛說的。“行”就是造作。“意”的行為是起心動念。“口”的行為是言語，“身”的行為是造作。“身、語、意”三業行為不可思議。為什麼不可思議?我們沒有感覺出來，我們聽了佛的話，才知道有這麼回事情，佛要不說，我們天天在做，忘掉了，造作而不知道在造作。每個念頭、每句話、每個動作對於自己身心有影響、對我們生活的環境有影響。環境有家庭的環境，有社會的環境，你的工作場所，還有大自然的環境。 極樂世界怎麼成就的?阿彌陀佛與眾生的淨業成就的。 我們這個世界怎麼成就的?這個世界上所有的眾生，跟不善的心、行糾纏在一起。為什麼?科學技術發達了，地球上的眾生不再相信神，宣布上帝已經死亡，不相信聖人所說的倫理、道德、因果，認為那些都是騙人的，認為科學是真理，沒有科學證明都不相信，造成今天社會動亂，造成今天地球上災變這麼頻繁，這就是“眾生之行不可思議”。
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