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淨空法師:佛教還有沒有救?哪些人能救?​

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  佛教還有沒有救?答案是肯定的,佛教有救。哪些人能救?要相信古人,要相信祖宗。對祖宗對古聖先賢懷疑的人,這個人沒救,他沒法子承傳,神仙來教他都沒用。要有真誠心,要有恭敬心,有這兩種心就相應,要用古老的方法,不能用現在的方法。

  中國古老的方法,是培訓一個聖人、賢人、君子,所以中國是聖賢君子的教育,跟佛法是一樣。佛法是佛菩薩阿羅漢的教育,不是凡人,完全要靠自通。中國古人教學的理念,是“一門深入,長時熏修”,方法是“讀書千遍,其義自見”。

  ……

  所以古時候的老師,對學生講不講經?不講經,你要講經,人家不請你做老師,把你趕出去,為什麼?把學生的悟門堵死了,他不能開悟了。那要怎麼講?叫學生“其義自見”的時候,自己覺悟了,講給老師聽,老師點頭,是這種教學法。

  悟,有大悟,有徹悟,有小悟。這就是人的根性,有上中下三等,對於領悟的這個能力強的人、記憶力好的人、反應很快的人,這都是可造之才,要幫助他開悟。所以他有覺悟的時候提出來,老師聽了,給他印證,沒錯,你講的是對的;再繼續努力,他再念一年的時候,講的又不一樣,愈講愈深、愈講愈廣,老師是作見證的。

  所以老師教學不辛苦,喝茶,那時候還抽煙,老師很自在。學生很用功,一遍一遍讀,叫你念一百遍、念二百遍,看你的能力。書整個背下來之後,一天還要念多少遍,就一樣,不是叫你學很多。很多腦子就雜了、就亂了,胡思亂想了。叫你只想一樣事情,很單純,只記一樁事情,一通一切觸類旁通,全通了。這麼個教學方法,外國沒有。

  英國威爾士大學校長,我跟他談這個問題的時候,他懂,他說確實東方的這個智慧比西方高,方法不一樣、理念不相同。

  早年還有個劍橋大學的教授,不是牛津,劍橋的,劍橋我也很熟,他就沒搞懂。那個時候他就找我,好像是二00七年他來找我,那時候緣不成熟,我也沒有意思到英國去,他特地來找我,到香港來住了兩天,談了六個小時,漢學家。我說教學,教學最重要的是教育的理念。你怎麼個教法?他問我,我們說我有方法,我說古人有方法。他很驚訝:古人是誰?我問他,《三字經》你讀過沒?他會背,“四書”都會背、都能背過。我說搞教育,《三字經》前面八句話,那是我們中國老祖宗千萬年來教育的總的綱領、總的理念,辦教育,首先要肯定“人之初,性本善”,要肯定。那個“本善”是什麼?本善是聖人,跟佛法一樣,佛法教學第一個給你的概念——“一切眾生本來是佛,”所以你可以成佛,你要立志作佛。《三字經》這句話跟佛經的意思相通,也是早年編寫的這個人也是佛教徒,他把它用上了,“人性本善”,本來就是聖人、本來就是佛,“性本善”。

  那現在,性不善了,為什麼會不善?被染污了。所以底下說“性相近,習相遠”。性相近,從性上來、本性來講是一樣的,大家相同的,但是習慣不一樣了。所以習性,“本性”跟“習性”,習性把我們的本性距離拉遠,“本性”是聖人,“習性”是凡夫。中國呢?“本性本善”是聖人,“習性”是俗人。

  習慣太可怕了!我們從什麼地方去看?從小孩四個月,他不滿四個月,就是小孩出生一百天,你細心去觀察,他不會說話,他所動作眼神都是天真,就是本善,你這個可以能看出來。細心去觀察你就就恍然大悟,中國的教育從哪裡興起來?就從這興起來,“苟不教,性乃遷”。你要不教的話,慢慢的“習性”做主,“本性”就被埋沒掉了,非教不可!怎麼教法?“教之道,貴以專”。

  這個八句話要緊。

  所以學生都是好的,老師說他學習不及格,把他開除掉、留班,那是什麼?那是不會教,你怎麼可以捨棄他?!因材施教,材有上、中、下三等,教學有上、中、下三個標准,要教他覺悟,那就是專,專就是“一門深入,長時熏修”,這是教學的依據理念的專。方法呢?“讀書千遍,其意自見”。要曉得那個“千遍”,不是叫你背的,是自然會背。念上一千遍他就會背,熟了,自然的,副作用,那不是主。主是什麼?主是禅定,用讀書修定的。智慧從哪裡來?智慧從定生的,戒定慧,因戒得定,因定開慧,用讀書的方法修定。至於你記得是副作用,那不是主要的。老師不是希望你會背,老師希望你得三昧,得禅定,得禅定是什麼?清淨心得到了,平等心得到了,就會大徹大悟。所以在外國沒有,走遍全世界沒第二家。

  中國這個老店,有這麼一套東西,現在沒人知道了,現在誰會用這個?在中國,中國人自己都不接受:哪有不學就會的?真有不學會的——無師自通的。我們走的這個路子,太難了!

  威爾士大學校長很了不起,我說這個他能贊成,他不反對我,他說真有。我們三年到五年當中,有幾個無師,真的自通,不要多,有那麼三個、五個,這就給學術界作證明,這個方法是中國祖傳的,與釋迦牟尼佛有關系。釋迦牟尼佛也是這樣傳的,他沒有老師,他學的那些宗教有老師,學的那些哲學有老師,他的佛法沒老師;惠能沒老師。

  現在還有一個,剛剛過世沒多久——海賢老和尚,不認識字,沒念過書,他通了,他真的大徹大悟,世出世間一切法你去問他,他全知道,他沒有一樣不知道的。他一門深入,一句佛號,師父就教他一句佛號。師父厲害,有神通,認識人,傳他這句佛號告訴他一直念下去,明白了不能說、不可以說。那個“明白”是什麼?開悟。雖然是大徹大悟,他保守,他不說。

  所以這個老和尚是個了不起的人,他給我們做表法,二0一三年一月走的,一百一十二歲,這照片是走的前三天照的。一百一十二歲身體健康,不需要人照顧,每天還在農田裡面干活;一百一十二歲,自己上樹去摘柿子,真有本事!頭腦清楚,一點不迷糊。

  他的壽命,在我的想法他沒這麼長也跟普通人差不多,七老八十。他的師弟八十二歲走的;把的母親八十六歲走的;有幾個兄弟的時候,大概都是六七十歲就走了。他的壽命,阿彌陀佛給他延長的。我相信他念佛九十二年,他跟阿彌陀佛見面不止十次,他到極樂世界去觀光,我相信至少也有十次以上。他清楚,他明了,他有使命來的,告訴我們,佛法是真的,不是假的;告訴我們極樂世界真有、阿彌陀佛真有,他不騙我們。

  2014大經科注255集


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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