首頁 ：居士文章 ：轉載

不辯是一種大胸襟 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有位修行很深的禅師叫白隱，無論別人怎樣評價他，他都會淡淡地說一句：就是這樣的嗎? 　　在白隱禅師所住的寺廟旁，有一對夫婦開了一家小店，家裡有一個漂亮的女兒。夫婦倆發現尚未出嫁的女兒竟然懷孕了。這種見不得人的事，使得她的父母震怒異常!在父母的一再逼問下，她終於吞吞吐吐地說出“白隱”兩字。 　　她的父母怒不可遏地去找白隱理論，但這位大師不置可否，只若無其事地答道：“就是這樣嗎?”孩子生下來後，就被送給白隱，此時，他的名譽雖已掃地，但他並不在意，而是非常細心地照顧孩子——他向鄰居乞求嬰兒所需的奶水和其他用品，雖不免橫遭白眼，或是冷嘲熱諷，他總是處之泰然，仿佛他是受托撫養別人的孩子一樣。 　　事隔一年後，這位沒有結婚的媽媽，終於不忍心再欺瞞下去了，她老老實實地向父母吐露真情：孩子的生父是住在附近的一位青年。 　　她的父母立即將她帶到白隱那裡，向他道歉，請他原諒，並將孩子帶回。 　　白隱仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的時候，輕聲說道：“就是這樣嗎?”仿佛不曾發生過什麼事;即使有，也只像微風吹過耳畔，霎時即逝! 　　白隱為給鄰居女兒以生存的機會和空間，代人受過，犧牲了為自己洗刷清白的機會，受到人們的冷嘲熱諷，但是他始終處之泰然，只有平平淡淡的一句話——“就是這樣嗎?”雍容大度的白隱禅師太令人贊賞景仰。 　　環視芸芸眾生，能做到遭誤解，毀謗，不僅不辯解、報復，反而默默承受，還甘心為此奉獻付出、受苦受難者有幾?這樣的忍耐是黑暗中的光芒。這與弘一法師對待誹謗的態度——遇謗不辯，是如出一轍。 　　在現實生活中，口舌之交是人際溝通中最重要的一種方式。在這個溝通過程中，言來言去，自難免失真之語。誹謗就是失真言語中的一種攻擊性惡意傷害行為了。俗語雲：明槍易躲，暗箭難防。在很多時候，誹謗與流言並非我們能夠制止的，有人群的地方就有流言。而我們對待流言的態度則顯得尤為重要，正如美國總統林肯所說：“如果證明我是對的，那麼人家怎麼說我就無關緊要;如果證明我是錯的，那麼即使花十倍的力氣來說我是對的，也沒有什麼用。” 　　當誹謗已經發生，一味地爭辯往往會適得其反，不是越辯越黑便是欲蓋彌彰。還是魯迅先生說得好：沉默是金。的確，對付誹謗最好的方法便是保持沉默，讓清者自清而濁者自濁，這才是明智的選擇。誹謗最終會在事實面前不攻自破的。在現實生活中，擁有“不辯”的胸襟，就不會與他人針尖對麥芒，睚眦必報;擁有“不辯”的情操，寬恕永遠多於怨恨。
	上一篇：大安法師：預知要往生，但為什麼沒走 下一篇：證嚴法師：分分秒秒觀照當下一念心