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達真堪布:極樂世界現狀揭秘

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  《普賢行願品》裡講,“一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛。”一個微塵當中可以容納整個微塵數的剎土,整個微塵數的剎土可以融入一個微塵當中。

  一個微塵當中顯現整個微塵數剎土,是不是微塵變大了,所以才能容納這麼多的剎土?不是。是不是剎土變小了,所以可以顯現在一個微塵上面?不是。微塵沒有變大,這些剎土也沒有變小,但是的的確確可以在一個微塵上現整個微塵數的剎土。  


  如同米勒日巴鑽牛角一樣,牛角沒有變大,米勒日巴也沒有變小,但是的的確確可以鑽進去,這就是諸法的本性。若通過神通或者咒力,使米勒日巴變小或者使牛角變大,然後米勒日巴鑽進去了,這都不是諸法的實相。一般的神通都是我們言思的范疇,屬於世間的。

  諸法的實相、諸法的本性是什麼?米勒日巴沒有變小,牛角沒有變大,他能鑽進牛角,這才是不可思、不可議、不可言、不可喻的,是我們根本無法想象的,這不屬於我們言思的范疇,真正屬於出世間的。諸法究竟的實相、諸法的本性就是這樣的,所以這都是可以的。

  同理,微塵沒有變大,剎土沒有變小,一個微塵的的確確可以容納所有微塵數的剎土。為什麼?因為諸法的本性是大空性。只有真正了達了這個真理,才能明白、證得,才能夠真正做到。

  佛菩薩就是以此境界引導我們去思維,在一個微塵當中有無數的剎土,一個剎土中有無數的佛及眷屬。佛菩薩到處都有,清淨的剎土哪裡都有,主要是自己的心要到位。自己業障消了、心清淨了、相續沒有被染污,那麼隨時都在淨土,隨時都可以親見佛菩薩。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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