手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

廣欽老和尚精選法語(十)

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  ★和社會人交接只是應酬,應酬心裡也要有主、要有佛法,不要和社會人談論俗事,要談佛法。

  ★出家修行,就是要修色受想行識,修五蘊皆空,粗衣淡飯,離香味觸法,也不是教你不用吃飯,而是吃飽穿暖就好了,不可貪。

  ★出家修行不是競爭斗爭的,競爭斗爭還有名利。

  ★不要執著好壞,若執著壞的,永遠停留住,不能進步,例如自己做錯事,心裡就感到很難過,心不能開,一直執著這事,就無法安心辦道。一切皆是幻化不實的,過了就算了,若執著即生煩惱。

  ★一個人不是壞,而是習氣,每個人都有習氣,只是深淺不同,只要有向道之心,能原諒就原諒他,不要把他看做壞人。

  ★每天不起惡念煩惱,從日常生活中慢慢去修。

  ★少說話,多念佛,言多必失。

  ★忍辱波羅蜜,不要說我要忍辱,亦不是感覺自己在忍辱,或壓抑自己,這還有相,而是對境不覺得,這才叫做忍辱。如人家罵你時,你不覺得人家在罵你。

  ★修行不是修給人家看的,若是形於外的,你有幾兩重,人家一稱就知曉,修行是向內不是向外的,要給人感覺不出來,這樣我們也好安心辦道。

  ★誦經、看經、念佛、說話,這是一天當中所必經之過程,話要少說,誦經看經的時間不超過念佛時間,還是要以念佛為主。

  ★所謂無色相,即色不異空,空不異色,亦即“真空妙有”,意思是外境確有此物或此事,我們心中沒有此物或此事的存在,心中是空的,若心中有著這些事物,煩惱即會由此而生。

  ★念佛最重要的是要聽得清楚,念佛要與自己配合,要念到能靜下來,是自性在念,就是工作中也在念,別人也不知我們在念,專心工作,別無妄想,也是一心。此是佛心,與佛道合,因有正念,所做所表現出來的就是慈悲,所見的自然也是正知正見,此也是佛心。

  ★若於工作時,還知道我在做什麼,還有感覺,則這只是修福。若工作時,沒有個念頭“我在工作”,亦即沒有什麼感覺,這就與般若相應,亦即身心世界皆能放下。

  ★任運而行,隨緣度日,任何事皆不擔我心,所有衣食住行、是非榮辱,都冷冰冰放下,如此外緣清淨,心中智慧自開。

  ★平常心即是道,每天保持不起煩惱,不起歡喜心,多念佛拜佛。

  ★對人不好也不壞,隨緣和人結善緣,不攀緣。時時刻刻注意起心動念,有壞念頭,要馬上提醒自己。

  ★施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛戴角還。

  ★要時時刻刻警惕自己,莫令心放逸。

  ★修行要保持中道,不急不緩,細水長流。

  ★靜坐是念佛助緣,靜坐可調身心。

  ★這樣做做吃吃、吃吃做做,較不能悟道,因為形形色色要真看破才有辦法。

  ★師父說的知道了,再來就是受持,受持很要緊。

  ★念佛,心才有寄托,才不會去著其他旁的事情。

  ★開悟不一定能了生死,要得阿羅漢,斷見思惑,即無我相,才能了生死。對此句有感悟心,仍有這個那個意念浮存,全是基於有個我,有了我即自私。

 

上一篇:聖嚴法師:因打坐而使四大五髒發病的原因
下一篇:廣欽老和尚精選法語(十一)


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)