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因果輪回的果報真相 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	地藏王菩薩 善惡的果報 　　世人總認為地獄何在而存疑，致使無所顧忌，為所欲為，違逆良心，任所欲行，造下不可原宥（yòu，寬恕）之罪孽，無法回首，最為可悲，直到陷身獄苦時，才知反悔，那時叫天不應，叫地不靈，無人可憐矣！ 　　人在世所造之罪業，如能及時悔改，不愧為善性之人也。奈何有些世人明知而故犯，最可恨的就是不知悔改，致而一味的沉墜，在地獄受萬劫萬難之苦，堪憐也！ 　　人之最可悲者，乃無法事先洞察先機，正道正德，俟罪業滿身，受苦滿足，始知後悔，總嫌遲矣！故當事先多造立功德，可免有悔恨之日也。 　　凡人生在世，多行善事，忠孝為懷，善德廣種心田，還未得道，魂歸後，可入賞善司。將其功過相抵，功多過少者，可榮升安居聚善所，或編入修道所。功少者留賞善司享受冥福，待命轉世。在世若作惡多端者，魂歸後，即入罰惡司待命審判也。 　　本來正當之路不走，歧途末路(歪路)偏行，但如能知悔，浪子回頭金不換，上蒼神佛慈悲，還是會赦宥且同情愛惜的，最怕的就是總不知悔醒才是可怕，所以重重地獄難脫其懲，最為可悲也。 　　己之罪業，己得承擔，世上受懲，地府亦罰，所以說：“惡之無法行，不可積”，否則當永遠良心受責，還得受地獄之苦，當多勉善而行。 　　【問】：一殿秦廣王，是負責專司人間壽夭生死冊籍，不知統管那些審理呢？ 　　地藏王菩薩：凡有左列情事之鬼魂，均歸第一殿審理。 　　1、世人不思天地生人，父母養身之恩者。 　　2、擅自輕生自刎，自缢，服毒，投水自殺者。但除忠、孝、節、義、殉難者，升為神外，其它一律勾入第一殿。 　　3、凡因細小之忿恨，或因犯事發覺其罪不至死刑，或因欲延害他人而弄假成真，輕生氣絕者。 　　4、凡輕生，死後若不殓形，致驚死世人者，發到各獄受苦，期滿再發入阿鼻地獄，永遠銷吊，不許超升。 　　5、凡僧道受人之財，代人誦經，如有遺失經句或是錯誦經文者，發入補經所補經。不受人錢財者，不在此限。 　　【問】：二殿楚江王，又是管理專司那些審理? 　　地藏王菩薩：凡世人若犯下記各項者，均歸第二殿審理。 　　1、如犯誘騙少年男女削發入空門為僧尼者。 　　2、受人寄托經書、善書、字畫、捏稱遺失，圖謀為己者。 　　3、損害人之耳、目、手、足者。 　　4、販賣偽藥圖利，以害人身體者。 　　5、販賣人口，不准妓女贖身者。 　　6、破壞人之婚姻者。 　　7、騙人婚姻，誤人終身者。 　　凡犯上面各罪者，均經第二殿審理處刑後，發交小地獄受苦。 　　如世人有施藥，施錢救助病困者，或施財，救濟貧窮者。雖曾犯上記各項，但有悔過者，准照功過兩平之例，余罪勿論，轉交第十殿轉輪王發放，投生人道也。 　　【問】：三殿宋帝王，又是掌理那些陰法呢？ 　　地藏王菩薩：眾生凡犯下記各項之罪者，均歸第三殿審理後，發交各地獄受苦。 　　1、凡不思國恩，為臣不忠者。 　　2、士民不念水土之恩者。 　　3、為人妻，負丈夫之恩愛者。 　　4、繼承他人為子嗣，得其財產而負其宗支（不孝養父養母）者。 　　5、受人之雇而負其主者。 　　6、犯罪越獄或逃軍者。 　　7、侵害人之墳墓或損害死人之骨骸者。 　　8、誘人犯法，教唆興訟，代人書寫離婚書，偽造契卷，添改帳目者。 　　如犯上面之各罪者，分發到各小地獄受苦。期滿後，再發交第四殿加刑地獄。如能誓願戒而不犯者。准即轉生人道，免進各殿受苦。 　　【問】：四殿五官王司掌審核那些？ 　　地藏王菩薩：如犯下記各條之罪者，均歸第四殿審理處刑後，發交各小地獄受苦。期滿，再解到第五殿審核。 　　1、納稅乃國民之義務，不履行義務而逃稅者。 　　2、偽造國幣者，偽造有價證券者。 　　3、制造偽藥，誤人醫病者。 　　4、竊盜，搶奪，詐欺者。 　　5、奸YIN婦女，欺暗室者。 　　6、不念上天有好生之德而殺人者。 　　此等罪犯均歸第四殿審理處刑後，發交各小地獄受苦。期滿，再解到第五殿審核。世人若能痛悔，立誓不再犯者，准其能造善功補過，死後免入此殿各小地獄受諸刑苦。 　　【問】：五殿森羅王，又是司掌那些陰法呢？ 　　地藏王菩薩：凡鬼犯發至本殿者，先赴望鄉台，然後發入叫喚大地獄，如有須割碎其心者，押交到十六誅心小地獄受苦刑也。 　　一曰：割取不敬神，不信因果報應心，須入小地獄。 　　二曰：割取殺害生命心，須入小地獄。 　　三曰：割取行惡心，須入小地獄。 　　四曰：割取欺騙、邪術、教唆心，入小地獄 　　五曰：割取狠毒心，入小地獄。 　　六曰：割取陷害、移禍心，入小地獄。 　　七曰：割取男人強奸婦女心，入小地獄。 　　八曰：割取婦人貪YIN、悍妒心，入小地獄。 　　九曰：割取忘恩背義心，入小地獄。 　　十曰：割取好賭心，入小地獄。 　　十一曰：割取拐誘未成年之少女，惑眾心，須入小地獄。 　　十二曰：割取妒賢，誹謗心，須入小地獄。 　　十三曰：割取口不遮攔心，須入小地獄。 　　十四曰：割取損人利己心，須入小地獄。 　　十五曰：割取阻人行喜，毀滅善書心，須入小地獄。 　　誅心小地獄內，各埋有小樁，銅蛇為鏈，鐵犬作刑，捆壓手腳，用一小刀開膛破腹，鉤出其心，細細割下，心使蛇食，腸給狗吞，受苦滿日，止痛完膚，另發別殿。 　　如世人，在世不犯上者，或曾犯過而能痛改前非，立誓不得犯者，准免入此殿，各誅心小地獄受苦，但奸YIN，損他人名節，殺害生命者概不輕減。 　　奉勸世人，眾善奉行，諸惡莫作，勿使靈性走黑暗地獄之路，不得見天日，輪回四生六道之慘。宜應知惡速改，見善勇為，是為人之最大本分，速速改過重新，免受苦刑也！ 　　【問】：卞城王司掌有那些刑案審理之大約情形？ 　　地藏王菩薩：凡陽間人，如犯下記各項之罪者，死後均歸第六殿審理後，發交各地獄受苦刑。 　　1、為官不正，貪贓枉法者。 　　2、包攬訴訟，為司法黃牛者。 　　3、故意放火燒人住宅或燒山林者。 　　4、販賣鴉片毒品或吸鴉片毒品者。 　　5、墮胎者。 　　6、放重利，擾亂金融者。 　　凡犯此六項之罪者，魂到冥府，發入至叫喚大地獄，查出所犯事件，然後發交小地獄受苦。期滿後，再解到第七殿查有無別過。 　　【問】：七殿泰山王，在七殿又是掌司那些刑法呢？ 　　地藏王菩薩：凡陽間人，如犯下記各罪者，死後均發入熱惱大地獄，再視其罪狀，分別發入各小地獄受苦。 　　1、盜取棺內衣飾，或取死人骨，殖為藥者。 　　2、將親生女或養女逼為妓女賣YIN者。 　　3、將私生子悶死者。 　　4、為杏壇師表，不守清譽，奸YIN學生者。 　　5、魚肉鄉裡，無惡不作者。 　　6、詐欺賭博，朋賭分財者。 　　7、割人肉制為饅頭等類，賣與人食者。 　　如犯上記各罪者，均發入熱惱大地獄與各小地獄受苦後，再按照第十殿發往為人之時，割去其耳、眼、手、足、嘴、唇、鼻孔等，使其殘缺一二件，以報之！如在世有犯過此等惡罪者，即肯忏悔，永不再犯，而遇貧難死亡者，購送棺木或出助收殓金者，到時准免此報應也。 　　【問】：八殿都市王，又是掌司何刑法呢？ 　　地藏王菩薩：凡陽間人，犯下記各罪者，死後均歸本殿審理。 　　1、親在不奉親，親殁不行葬者。 　　2、使父母、翁姑（公公婆婆）有驚懼，煩惱等者。 　　3、凡經第一殿至第七殿各刑，尚有余罪者。 　　凡世人，若犯第一殿第二條之罪者（擅自輕生自刎，自缢，服毒，投水自殺者），如不速悔前非，灶神乃先將此等男女記名奏上天庭，減除其衣祿，聽任邪鬼隨身作崇。死後，擲入大地獄受苦，再交小地獄分別加刑，受盡痛苦，再解到第十殿轉劫所內改頭換面，永為畜類。 　　如果世人男女能痛改前非，時時向灶神立誓，知悔永不再犯者，解到本殿，雖有他罪，悉皆減半，免受本殿各小地獄之苦，即交第九殿查無放火，陰毒之事者，隨交第十殿分別發往轉投人道。 　　【問】：九殿平等王，又是何司掌那些刑理案件呢？ 　　地藏王菩薩：凡世人，犯陽世法律，如十惡中之極惡者，被判死刑，死後雖受各殿之刑罰，如不痛改，解到本殿，則用空心銅柱，鏈其手足相抱，煽大焚燒，燙燼心肝，遍受各小地獄之苦後，發落阿鼻地獄，刀穿肺腑，自口含心，漸漸陷下地獄底受苦無休，直到那被害者，人人另投人身，方准提出此獄。 　　如世人制造毒品，放火焚燒房屋，打胎，畫春宮圖片，作YIN書等者，須待其毒品已絕，春宮YIN書已毀滅絕跡，房屋復舊後，方准出獄，解交第十殿轉生人道。 　　如世人，肯行善，收買YIN書、春宮、邪術等焚毀者，准蔭其子孫功名上進。 　　【問】：最後十殿轉輪王，專司那些陰律，辦理何律核定呢？ 　　地藏王菩薩：十殿轉輪王，設有金、銀、玉、石、木板、奈何等橋六座。專司各殿解到鬼魂，分別核定，發往世界四大部洲，投生於何處，該為男、女、壽、夭、富、貧、賤，逐各詳細記明，每月匯集，通知第一殿注冊，送呈酆都。除律規定，胎、卵、濕、化、無足、兩足、多足等類，死後為聻（jiàn，鬼死為聻）。輪推磨轉，或年季生死，或朝生暮死，翻覆變換為不殺，為不定殺之類，概令轉劫所內查核過犯，分發各方受報，歲終匯解酆（fēng）都。 　　凡世之僧、道法師、術士，如不清修，無德無能，妄自為亡魂誦經，念咒，超渡，詐騙金錢者。死後解到本殿，逐名記載，並繪其本來面目，名曰墮落生冊，押交孟婆神在醧（yù）忘台下灌飲迷湯，派投人胎，轉世死於腹中，或生一二日，或生一年半載而早死，使其忘卻經文咒語，然後押交第一殿，再轉到各殿，查察前惡，補受諸獄苦報。 　　如做到功過兩半，及已受苦滿期者，或功少過多等魂，酌定為男、女、好、丑、安、勞，發往何方富、貴、貧、賤之家者，即交醧忘台下，自本殿點名發放往生人道。 　　【問】：地府第五殿設有望鄉台，請解說也？ 　　地藏王菩薩：望鄉台一座，面如弓背，朝東、西、南三向，彎直八十一裡，後如弓弦，坐北劍樹為城，台高四十九丈，刀山為坡，砌就有六十三級。 　　善良之人及功過兩平者，免登此台，只有惡鬼必登此台，以望鄉也。 　　登此台，望鄉甚近，可見可聞，其死後家人之舉動，不遵其遺囑，凡事變換，紛爭財產，妻女被YIN，樓房變賣，帳目不清，盡推到死人身上，朋友失信，親戚無情，抱怨等等。作惡之報，望鄉悔悟已遲矣。 　　順天理而行事者，終歸神道，無限之快樂；逆天理而行事者，終歸惡果鬼魂，受盡無限刑罰。成神作鬼，此由吾人之心所作所為，福禍無門，由人自招，誠是斯言也，盼望世人自警自悟為幸！ 　　【問】：再詳細請菩薩開示地獄幽冥鬼門關之情形？ 　　地藏王菩薩：世人一息若斷，其魂只有兩條路可行：一為天堂之路；二為地獄之路。 　　凡修真成道者，可上天堂之路;否則，均墮落地獄之門。 　　地獄之門謂之鬼門關，日有成千成萬之魂在鬼門關出入。鬼門關周圍甚廣，另有一門戶，分兩扇，高度廿八尺，寬度僅十尺，門上橫書“幽冥鬼門關”五大字，有一班青面獠牙之役在此把守，如有福神帶路者，均是善魂，可順利過關。 　　其余之魂一到鬼門關，即被青面獠牙之鬼役用鐵扣扣其手足，或被毒打，押入罰惡司暫禁，待查清其功過後，再押至第一殿發落。不論你在世為官顯耀、富貴榮華、貧賤孤寡，如無福神帶路，均是無善德之人，一律須被扣押。 　　所以，善德之人，不但在世被人尊敬，死後自有福神為你引路，免受扣押之苦。能得出入鬼門關之魂者，均持有文憑，可在人世有恩報恩，有怨報怨者也。 　　偈曰： 　　茫茫苦海歎無邊，渺渺人間罪惡纏； 　　早覺修真登彼岸，迷蒙不醒落黃泉。 　　【問】：請說明地獄酆都枉死城之情形？好讓世人修道者了悟。 　　地藏王菩薩：酆都枉死城，系環繞於酆都城殿之右。其廣一千八百公裡，系收容冤魂及枉死鬼，各在枉死城中待陽世之凶手壽盡之日，魂到幽冥受諸殿各獄之苦，使各被害之冤枉鬼魂，眼見其受苦刑，以消其恨，直至被害之冤枉鬼魂得有投生之日，或在世有犯罪行者，而提發諸殿各獄收禁受罪者，並非被害遭屈之鬼魂，概入枉死城受苦也。 　　若是忠孝節義之人，及捐軀報國之軍兵，雖陽壽末終而枉死，均不入枉死城中受苦，更有嘉獎其死節而成神，或發往福地投生等等。奈世人誤傳謂：凡受傷冤枉死之鬼魂，悉皆歸入枉死城之說，乃謬之甚也，須知屈死者，豈有再加罪之無辜之苦乎？ 　　【問】：請解說冥府轉劫所？ 　　地藏王菩薩：冥府轉劫所，屬於第十殿。地廣五千百裡，周圍上下俱有鐵柵設立，內分為八十一處，逐處皆有亭台，判吏設案記事。柵外另有羊腸細路十萬八千條，盤曲彎通至四大部洲，其內暗如黑漆，像聻（jiàn）道死生進出此路。在外望內，則亮如水晶，絲毫畢露。判吏派命鬼役輪班把守，出入均各仍照初生本來面目分辨無差。 　　司此所之判吏，悉系在世行孝父母，友愛兄弟，並戒殺放生之大善人，送入此所，查辦輪回轉劫等事。辦過五年，如無錯誤，則加級調升，如有怠情，或擅作主張辦理發放，或失察漏逃，隱匿者，奏請降貶。 　　凡在世不孝父母，或多殺物命之凶魂，受過諸獄受苦後，發交此所內者，先用桃條抽死為聻（jiàn），改頭換面，發進羊腸小路為畜類。 　　凡有禽獸魚蟲，受過萬千百十等劫已滿。如胎生、卵生、濕生、化生之類，其轉變輪回受報，復投為胎生等類，劫數已滿，若能三世不傷物命，可使復為人者，敘明冊籍，奏呈第一殿批判，發往四大部洲之中，為男女者，即交 醧忘台下，飲過醧忘湯往生人道。 　　【問】：那幾種人該墮無間地獄受苦呢？ 　　地藏王菩薩： 　　1、是不孝父母或殺害的。 　　2、出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經的。 　　3、侵損常住，點污僧污，或伽藍（寺廟）內恣行YIN欲，或殺或害的。 　　4、是偽作沙門（出家人），心非沙門，破用常住，欺诳白衣（普通民眾），違背戒律，種種造惡的。 　　5、是偷竊常住（寺廟財產）財物谷米飲食衣服，乃至一物不與而取的，這幾種人，當墮無間地獄，求出無期。 　　【問】：請問菩薩學道修行，能不能消除宿業？ 　　地藏王菩薩：學道修行，如果真的學道行道，絕對能消業也。經雲：念佛一聲，能消八萬大劫生死重罪，悟之！ 　　世人當省思，所謂善惡總有報，在生不報，死後難逃，唯知立德行善，始可無比逍遙也。為仙為佛，為神為聖者無他，求其仁慈之心耳。 　　生死由命，富貴在天，固屬無謬矣！今生富貴者，就是前世積德；今生貧寒者，就是前生失德。此理若明者，自不生出悲歎之心，自能知命，安份知自己之失修，不致罵天怨地，方知素其位而行，便是有知足之心也。 　　人若是不知足，一生勞勞苦苦到白頭，終無所得，知足自然沒有煩惱，精神安定快樂無憂，壽命可延長。故雲：知足方可明理，當自警自悟。 　　地藏王菩薩發願回向偈： 　　一心皈命，地藏王菩薩 　　大慈悲父，功德巍巍，窮劫難宣，安忍不動， 　　猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏，常行惠施， 　　如輪恆轉，持戒堅固，如妙高山，精進難壞， 　　如金剛寶，智慧深廣，猶如大海。眾生障垢， 　　至重至深，地藏宏慈，不厭不捨，護諸怖畏， 　　如親如友，防諸怨敵，如塹如城，斬煩惱賊， 　　猶如神劍，救諸危難，猶如父母。子幼弱兮， 　　父愛偏強，兒不孝兮，母憐偏重，弟子某某， 　　因深緣深，誓以身心，奉地藏王，伏願宏慈， 　　常覺悟我，使我念念，憶菩提心，決定生西， 　　得近彌陀，乘本願力，化度有情，隨於塵劫， 　　處眾苦中，代眾生苦，令先成佛，眾生度盡， 　　方證菩提，地獄未空，誓不成佛，盡未來際， 　　無有疲厭，劫石可移，此願不改，所修福業， 　　忏悔發願，種種善根，體同法界，一一回向， 　　普施含識，悉證真常，皈依佛士。皈命回向，南無地藏菩薩。
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