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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：這是魔在擾亂，是真的，不是假的。
阿彌陀佛四十八願，第一願就是極樂世界沒有三惡道。三惡道不善，極樂世界沒有三惡道，說明極樂世界根本就沒有一個造三惡道因的人，就是“貪、嗔、癡”。“貪、嗔、癡”這個因在極樂世界找不到，極樂世界人沒有貪心、沒有嗔恚、沒有愚癡，這是十方世界沒有的，極樂世界有。 【解】魔惱，“魔”者，梵語“魔羅之略”。 中國人喜歡簡單，把尾音省掉了，就稱一個“魔”。我們現在看“魔”這個字，上面是個“麻”，是讀音，下面是個“鬼”，這個字古時候沒有，聽說是梁武帝造的。梁武帝是佛門大護法，這個字，古時候的字，有些古本、經典裡面，這個“魔”下面是個“石頭”，“磨”。“磨”的意思是折磨，是這麼個意思，梁武帝說這個折磨太可怕了，把它改了一個字，用“鬼”字，比鬼還可怕，是他造的字，以後也就用了，古時候的本子還是用“石頭”，我們能看得到。 【解】譯為能奪命、障礙、擾亂、破壞等。 今天地球上社會這麼混亂，這是怎麼回事情?這是魔在擾亂，是真的，不是假的。魔惱到極處了，太過分了，過去這個世間有，少，現在太普遍了，到處都能看到。 所以你看底下講： 【解】擾亂身心，障礙善法，破壞勝事，故名“魔羅”，此略雲“魔”。又《慧琳音義十二》雲，魔羅，唐雲“力”也。即他化自在天中魔王波旬之異名也，此類鬼神有大神力，能與修出世法者作留難事，名為“魔羅”。 “魔”的領導是誰?欲界第六天天王。第六天是他化自在天，福報真大，他來擾亂。 波旬我這裡供了他的牌位。他來找我，是附體。附在一個女孩子身上來找我，我問他：你是誰?他說魔王波旬。 我說：我們在經中常常念到你的名字，你有什麼事情? 他說：你沒有得到我的同意，為什麼侵犯我的道場? 我說沒有，我沒有道場，更不可能侵犯你的道場。 結果他說什麼?你用的電視、網絡，這是我的道場。他提起這個，我就想起來，我對不起你!確實我們用網絡、用衛星電視，沒有通知你，請你原諒!我給你供牌位，希望你護法。 我們才恍然大悟，魔今天是不是控制地球?是的，用什麼?用網絡，用衛星電視，把人全教壞了。 魔王現在不錯，福報大，在第六天。第六天死了以後到哪裡去?無間地獄。墮地獄很難出來，魔王不是不聰明，為什麼要這樣做?拿這個打游戲，好像什麼?看舞台的戲劇，喜歡看打仗的、喜歡看暴力的，來帶動跟他同樣歡喜的，把社會搞得這麼亂，他要負因果責任。 【解】又智度論中稱四魔。 這個是講經學教常常用這個，這四種魔來說，這四種說法很普遍。 【解】一者煩惱魔，貪等煩惱，能惱害身心，故名魔。二者陰魔，色等五陰能生，種種之苦惱，故名魔。 五個陰魔就是五陰——色，受，想，行，識。我們的身體，“色”是物質的身體。“受，想，行，識”是精神生活，這常常讓我們身心感到不舒服，有種種苦惱，這叫做“陰魔”。 【解】三者死魔，死能斷人之命根，故名魔。 人在世間，壽命有限，壽命到了的時候，這人死亡。死亡對人是最感到可怕的。但是仍然 人人不能避免，都要經歷，所以它也稱作魔。 【解】四者，他化自在天子魔，其魔王能害人之善事故名魔。 就是我們剛才所說的波旬，魔王波旬。 “其魔王能害人之善事”，特別不喜歡別人修行。修行，你會脫離六道輪回，他聽到人脫離輪回，它很不高興，就是他的人民又走了一個，他總希望把這些人抓住牢牢的，一個都不讓你出去。喜歡他統治的人民多，所以修行他就會來障礙。到魔王障礙的時候，你的功夫不錯了。你修行那個是假的，修行功夫不到，他不會來找你;真正修行功夫到了，他才來找你。所以成佛有降魔。為什麼?那是要超越十法界的，當然是他不願意見到的，用種種方法來障礙，釋迦牟尼佛降魔，那個“魔”就是魔王波旬，才能順利通關，脫離十法界。 【解】此中第四，為魔之本法，他三魔，因相類，乃從而稱魔也。 真正降魔是魔王波旬。其他三種也是煩惱，讓我們身心都感到不舒服。精神提不起來，會退轉，不能向前精進，所以都稱為“魔”。 【解】又煩惱即魔故。 煩惱稱之為折磨，也能講得通。 【解】極樂世界永無魔惱者，因舉體是一清淨句也。 這一清淨句，是天親菩薩在往生論上說的。 【解】乃住真實惠之所莊嚴，真實之際所開示，故能惠真實之利，於真實中一法清淨，尚無魔惱之名，何況有實。 淨宗是清淨法。淨宗所修學的一定要知道，你有沒有功夫、功夫得力不得力，自己要清楚。自己不清楚，你路走錯了、走偏了、走邪了，自己不知道，將來自己不能往生，這個叫冤枉。標准是什麼?就是經題上的五個字——清淨，平等，覺。我們這五個字，一天比一天增長，功夫得力。 如果這五個字不見了，那你功夫一絲毫力度都沒有，你白修了。至少心地要清淨，一個星期比一個星期清淨，一個月比一個月清淨，一年比一年清淨，你功夫得力了。 如果修到心平等，平等是沒有分別了，清淨是沒有染污，阿羅漢;平等是菩薩，沒有分別了;覺是大徹大悟，明心見性，那是成佛。 所以，修淨土的人、念佛的人，要常常用這五個字來量一量自己功夫到什麼程度，很好的尺碼子!不用這個來衡量，對自己完全不知道，搞清楚、搞明白了，我們的功夫還差很遠。怎麼辦?放下萬緣。能放下的統統放下，不要放在心上，一心專念阿彌陀佛。所以我勸大家學海賢老和尚。 2014大經科注253集
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