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宣化上人：老實念佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	老實念佛  一九八五年十二月十六日  ‘無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，  我今見聞得受持，願解如來真實義。'  ‘末法時代，一億人修行罕一得道，唯以念佛得度'，在末法時代就是有一億人修道，也不一定有一人得道，幸虧有念佛法門，能以了生脫死，離苦得樂，往生西方極樂世界。我們很不幸，生在此魔強法弱，去佛甚遠的末法時代，可是在不幸之中又幸遇念佛的法門。念佛法門既省錢，又不費精神，很容易而且方便，因為念佛會成佛，為什麼念佛會成佛呢？此因藉著阿彌陀佛在無量劫以前發的四十八大願。在四十八願中，有一願說：‘若有眾生稱我名號，若不生極樂世界者，我誓不成正覺。'阿彌陀佛發此願力，願願皆是攝受眾生往生西方極樂世界。條件只是眾生要有一個信心，相信真有阿彌陀佛在西方極樂世界，而且願到西方極樂世界去作阿彌陀佛的弟子；和切實稱念阿彌陀佛的名號，要具足信、願，行三資糧，必生西方。  極樂世界是無有眾苦，但受諸樂，無有地獄、餓鬼、畜生三惡道。雖然有白鶴、孔雀、鹦鹉、捨利、迦陵頻伽、共命之鳥，但這都是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。是一種變化現出的境界，並不是真有畜生。極樂世界沒有娑婆世界的萬苦交煎，萬惡充滿的煩惱。極樂世界是晝夜六時皆演說妙法，念佛念法念僧。可是，我們要生到極樂世界就要老實念佛，不要不老實念佛。老實念佛就是專一其心念佛，不管成佛不成佛，亦不管往生不往生，在此但辦念佛的工作，念佛念得專一純熟，一心不亂，等你臨命終時，阿彌陀佛一定會來接你去成佛。  為什麼我們一個普通人會勞動阿彌陀佛來接我們？這是很難相信的道理。不錯，這就是難信之法。所以阿彌陀經是釋迦牟尼佛不問自說，因為無人懂，亦無人相信此法。所以釋迦牟尼佛悲心切切的把這種末法修行的捷徑，告訴我們這些末法的眾生。  老實念佛即口念佛，心也念佛，行住坐臥，皆是念阿彌陀佛。口中念阿彌陀佛的名號，身上行持阿彌陀佛的行。什麼叫行？好像我們現在打佛七，無論如何要百忙放下，來參加打佛七，要念得一心不亂。一心不亂即是念茲在茲。不是我念一陣子就辛苦了，要回去休息，躲懶偷安，這樣不會得到念佛三昧，這就叫做不老實念佛。老實念佛即一心一意來念佛。念佛時，把吃飯、穿衣、睡覺都忘了。本來吃飯、穿衣、睡覺是人生離不了的事情，每一個人天天都不能缺少。念佛時能把此三件事忘了，不知是否吃飯、穿衣、饑寒、睡覺否？這就是老實念佛。若到時便知道要吃飯，這是不老實念佛。或冷了要穿衣，這是不老實念佛。或我睡不夠，要回去休息，這是不老實念佛。老實念佛就是無論行、住、坐、臥，只知道‘南無阿彌陀佛'六字洪名。你念得打成一片，綿綿不斷，乃至水流亦是念‘南無阿彌陀佛'。風吹亦是念‘南無阿彌陀佛'。小鳥叫的聲音亦是念‘南無阿彌陀佛'。要念得‘南無阿彌陀佛'和自己分不開。念得‘南無阿彌陀佛'之外無一個我，我之外又無一個‘南無阿彌陀佛'。我所念的‘南無阿彌陀佛'和自己合而為一。這時風也吹不透，雨也不下漏，得到念佛三昧。水流風動皆是演說妙法，念‘南無阿彌陀佛'，這就是老實念佛。  假若水流知是水流，風動知是風動，或東張西望看各處有什麼動靜，這就是不老實念佛。若一邊念佛，又前瞻後顧的好像要偷東西，這就叫做不老實念佛。老實念佛就是念茲在玆，什麼妄想也無，也不想吃東西或喝茶，什麼皆忘，這才是老實念佛。沒有什麼秘訣，只要能把心管住，不打妄想，這就是老實念佛。你管不住此心，盡打妄想，那就是不老實念佛。你提起正念，那就是老實念佛。你盡胡思亂想，打邪念，那就是不老實念佛。所以老實念佛是妙不可言，你要是真會念佛，便會得大自在，無人無我無眾生無壽者，只有南無阿彌陀佛。  說的是法，行的是道，單說不行是說食數寶，一點用處也沒有。我今天所講的道理，你們明白了，就要老老實實念佛，老老實實打佛七，這是我們生命中最寶貴的時間，不要把它空過去，希望大家努力念佛，拿出你的堅誠恆這三心來打念佛七！□
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