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達真堪布:如果家神離開了,這個家裡會怎麼樣?

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  在藏地,有的人活著就能直接去神所在的地方,看到有的地方的神特別富有,因為那個地方的人都供奉他們;有的地方的神卻很貧窮,因為那個地方的人不供奉他們。不供奉神的地方,往往那裡的人也常有疾病、災難等各種痛苦。

  跟人一樣,神也有高低、貴賤、貧富的差別。能經常受到供奉的神,他們就非常富有,力量也特別強。有的神窮得不得了,就到別的地方當奴僕。如果家神離開了,這個家裡就特別亂,什麼事情都不吉祥。現在很多人家裡都是這樣,一點家的氣息也沒有,破破爛爛的,這些都是因為家神離開了。

  我們初到一個地方,應先供此方的神。如果不這樣的話,他們肯定會給你制造麻煩。有的人一到外地去就特別不順利,這就是因為你沒有跟那裡的神打招呼,那裡的神不同意你去。供奉贊歎當地的神也是一種方便,這也是利益眾生,也是恆順眾生。

  我們現在只能看見人,看不見神,這些神大部分都是餓鬼道的眾生。餓鬼有兩種,一種是空游餓鬼,它們離人特別近,跟我們在同樣的空間和地點。人認為這裡是我的地方,神也認為這是它們的地方,如果人與神不和睦,甚至發生矛盾和沖突,在這樣的情況下人是不可能爭得過神的。所以人和神應該搞好關系,和睦相處。不僅與鬼神相處是這樣,其實跟任何人都應該和睦相處,這樣你才會一切順利,一切吉祥。

  有些學佛人分別心特別強。佛菩薩供在上面,天天磕頭上香,根本想不到其他的眾生。對家裡人也是,這邊供佛供菩薩,那邊傷害眾生;這邊恭敬佛菩薩,那邊輕視眾生。佛來了,磕頭供養;蒼蠅進來了,就想打死它。哪有這樣的學佛人?你已經做出了不平等的事情,還會有好結果嗎?

  你一定要對眾生有供養和施捨的心。藏地叫上供下施,因為畢竟是凡夫,有分別,所以上面是佛,下面是眾生,但也都是施,也都是供。漢地叫供養,眾生也需要供養,佛也需要供養。這樣說很好,這也是一種平等。

  解脫、成佛是什麼?就是清淨和平等。在你的境界中,一切都是清淨、一切都是平等的時候,才是解脫,才是成佛。實際上任何人都有佛性,如果你真正認識到了,那個時候你就解脫了。沒有認識到的時候,你還是個凡夫,還會特別的迷茫、煩惱、痛苦,關鍵是你能不能認識到。在認識到之前,做得再好、再聰明能干,也不可能有完美。不管什麼時候,只要想開了、想通了,就是完美;如果想不開、想不通,就沒有完美。長得再漂亮、再有錢財、再有權威,也沒有用,肯定有缺憾,有無法滿足的地方。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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