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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：要利用隨身聽這些科學的工具幫助我們念佛
解【言執持名號。一心不亂者。名以召德。德不可思議故。名號亦不可思議。名號(功德)不可思議故。使散稱為佛種。執持登不退也。】 …為什麼持名會有這麼大的功德?『名以召德，德不可思議』，所以名也不可思議。「南無阿彌陀佛」，曾經有人問我，到底是念阿(ㄨㄛ;wo)彌陀佛，還是念阿(ㄚ;a)彌陀佛?我告訴他，你哪一種念得習慣了，念得很舒服了，你就一直念下去，不要懷疑，要曉得名號裡面所含的義理，這個重要。這句名號就是二力法門，淨土是二力法門。自力是什麼?是名號裡面的含義。「南無」是皈依，「阿彌陀佛」是無量覺，念這句名號是念念提醒自己在境界裡頭覺而不迷，什麼叫覺?取捨究竟就是覺。我能夠把名聞利養、五欲六塵、身心世界統統放下，這是覺，放不下是迷。我有一點放不下了，「南無阿彌陀佛」，想到我要覺，我要放下。我有一點看不開了，「南無阿彌陀佛」，我要看得開，看得開是覺，看不開是迷，這個是自力。 西方世界有一位大覺世尊，真有其人，他的名字就叫無量覺，真有這個人，這個人曾經發了四十八願，願願要度眾生，我們念他的名號與他的本願相應。你看，一方面我們自覺，一方面我們與他的大願相應，他的智慧、他的神通德能一定能夠加持我們，幫助我們破迷開悟。到我們自己功夫成就了，幫助我們往生西方世界，這就是佛來接引。這個名號是二力法門，所以名號不可思議。 名號不可思議，所以『散稱為佛種』，「散稱」就不是一心稱。像我們有口無心的在念，這個念不是沒有好處，是阿賴耶識裡頭落了一個種子，這一生不能成就。這一生要成就要怎麼樣?要執持才『登不退』，「登不退」就是成就。縱然凡聖同居土下品下生也圓證三不退，所以登不退就是成就。功夫成片帶業往生，這是成就。所以要成就一定要執持名號，二六時中決定不能叫它間斷，這個名號的功德真正不可思議。 我這次在美國遇到一個學生，他出了一次車禍，車禍的時候大概頭腦受傷了，傷勢大概不算太嚴重，他常常頭痛，醫藥都沒有效。他來問我，我叫他念佛，念了很有效，他告訴我，頭不痛了，所以他非常感謝我。他怎麼念法?佛號不容易提起來，我就教給他，現在這個小錄音機很方便，小的隨身聽，隨身聽現在最進步的，那個帶子可以自動往返轉的，我把台中念阿彌陀佛的錄音帶送他一卷，我說你買這個機器，那個機器很小，一點點大，裝在口袋裡面，用一個耳機塞在耳朵裡面，幫助你聽，只要電池有電，它永遠在那裡轉。他說這個方法太好了，他念上三天，頭就不痛了，他來向我道謝，真有用，佛力加持。所以我們自己沒有能力，常常失念，常常把佛號忘記掉了，就用這個方法，太好了。 現在用充電的電池非常方便，這個小的機器也很便宜，要不了幾個錢，買一個隨身聽就專門聽阿彌陀佛的佛號，這樣你要是能夠聽上半年，你就養成習慣了，二六時中你的佛號就不間斷了，你功夫就成了。如果你真能把名聞利養、五欲六塵放下一些，你怎麼能不得一心?古人修行依眾靠眾，現在沒辦法了，現在大家不團結，沒有道場。你靠什麼?有辦法，現在靠隨身聽就行，依眾靠眾不是希望大家提醒我嗎?不要叫我忘掉，這隨身聽就能夠時時刻刻提醒你，比一個好朋友還靠得住。所以諸位你得要會想方法，你得要利用這些科學的工具幫助我們念佛，幫助我們達到一心不亂，幫助我們往西方世界，非常有效。這是把修行的方法跟諸位說出來了。 阿彌陀經要解 (第九集) 1984
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