|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
宣化上人：六根互用，妙不可言不幸中之大幸
一九八四年二月十六日 一般人只知眼能見色，耳能聞聲，鼻能嗅香，舌能嘗味，身能觸覺，意能知法。若是對他講六根互用的道理，他是絕對不會相信的，認為是無稽之談。但真是到了這種境界，得到這種功用，自己便知道佛法確是有此種妙不可言的境界，很不可以思議的。 有人在打這種妄想：‘我才不願有這種境界呢!為甚麼?因為太麻煩了。往上能看天人的舉動，還能聽到他們的談話，影響自心的清淨。往下又能見地獄的情形，繼而生起恐懼心，影響晚上睡不好覺。因為這個原因，所以我不喜歡有這種境界。'就是你歡喜這種境界，也不一定能得到這種境界。為甚麼?因為你不認真參禅打坐，或者坐在禅凳上妄想紛纭，心猿意馬的向外奔馳，自己管不了自己;或者昏沉，坐在禅凳上去和周公聊天，呼呼大睡，鼾聲如雷。像這種情形，焉能開悟?焉能得到妙用?簡直是在混光陰哪! 要想得到這種境界，就得沒有妄想。要見而不見、聞而不聞、嗅而無嗅、嘗而未嘗、觸而未觸、緣而未緣。不為境界所轉，才能得到這種境界，若是被境界所轉：‘呀!我能看見天上這樣遠的地方，我能不能睡著覺呢?'坦白告訴你，得到此種境界，你還是照常睡覺。願意睡就睡，不願意就不睡。任運自在，絕不勉強，就這樣的妙! 剛才打這個妄想的人，聽我這樣講，他又打了個妄想：‘我所打的妄想，師父怎會知道呢?莫非師父有他心通的本領?'為甚麼你要打這個妄想?你會打這個妄想，我怎會不知道呢?'你要怕我知道，就不要打這個妄想。要知道六根互用，人人皆可以做得到，只看你修行不修行。 阿那律陀尊者，他不用眼睛能看三千大千世界、如同觀掌中庵摩羅果一樣的清楚。這是因為雖然他眼睛失明，可是得到天眼通的緣故。跋難陀龍沒有耳朵，他用天眼來聽聲音，聞聲救難。殑伽女神(恆河女神)，她的六根均可嗅到香氣，無論那一根，都有嗅覺作用。憍梵缽提尊者不用舌根而能嘗到味，乃因用鼻子來代替之。舜若多神(虛空神)，他沒有身體，用其他根來接觸，而知道一切法皆空，故為自然之神。摩诃迦葉尊者不用意根，而能知道諸法實相的道理，亦即無相。無相就是無所不相。以上都是六根互用的例證。□ 不幸中之大幸 一九八四年三月五日 同學們!人生最好的時候，就是二十歲以前的時期，即所謂的‘黃金時代'。在這時期，本有的佛性還未失去，清淨的自性仍然存在。此時，若能跟著好人在一起，就會做個好人;若是跟著壞人在一起，就會做個壞人。很容易受環境的影響。所謂‘近朱者赤，近墨者黑'就是這個道理。 若是遇到良師益友，就能學到真正的學問，端正品行;反之，遇到不守規矩的師友，就會受他們的影響，成為不守規矩的人。小者，成為害群之馬;大者，則為社會的敗類。切記!你們的自性好像純潔的白布，染之於蒼則蒼，染之於黃則黃。你們在這樣優越的環境讀書，將來一定要做個有利益社會的人，改善社會的風氣。要有犧牲小我成大我的精神。 同學們!你們多數是從國外來的，(注：學生們有來自越南、柬甫寨等地)經過顛沛流離，拋家去國的痛苦。在動蕩不安的時期，能有特殊因緣來到萬佛聖城讀書，奠定做人良好的基礎，可說是不幸中之大幸。因為萬佛聖城育良小學的教育宗旨，乃在培育優良的學生，使他們知道如何孝順父母、尊師重道、選擇良友及忠於國家。培德中學的教育宗旨，是培養學生有道德的觀念，知道禮、義、廉、恥四維的道理，將來做個堂堂正正的好人。這是萬佛聖城辦學的本懷。 你們既然獲得這樣好的讀書環境，就應該愛惜光陰、愛惜生命，還要愛惜一切眾生、一切物質。不要把黃金時代寶貴的時間空過。不要看小說、電視、要努力用功。所謂‘口而誦、心而惟;朝於漸，夕於斯。'口中念這本書，在心裡要思惟書中的道理;早晨想著書中的道理，晚上也想著書中的道理。時時刻刻不忘所學的書，時時刻刻要溫習所學的書。在論語上說：‘溫故而知新'，溫習舊的書，而能得到新的學識。就是這個道理。 現在是求學問的時期，除了幫助家裡做事之外，就是要好好讀書，把握光陰，不可浪費。古人說：‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。'你們看看，光陰多麼寶貴呀!所謂‘少壯不努力，老大徒傷悲。'在黃金時代不讀書，到老的時候，後悔也來不及了! 同學們!你們在少年時，就遇到這些災難，背井離鄉，投奔自由。在路途上流離失所，苦不堪言。遭遇種種的痛苦，才到達平安的地方。這乃因你們在往昔生中，不知修福修慧，或者給人災難，令人有痛苦。因此，便得感受今日的苦難。這都是前因後果的業力所感。雖然你們年紀還小，但已飽嘗災難的滋味，如果再不發菩提心，不知用功讀書，將來的前途即在意料中：黑贈多，光明少。你們明白嗎? 現在你們在萬佛聖城讀書，知道不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語這六大宗旨，懂得做人真正的精神，這是給你們改過自新的好機會，創造光明的前途。不要空過，要深深了解這個重要性。這是你一生幸福的關鍵。 現在你們來這裡除了用功讀書外，若能再把握良機，時常修持，誠心念佛、拜佛、參禅、靜坐，這樣的修行，就能得到超群的能力—— I天眼通、天耳通、他心通、宿命通、甚至神足通，或者漏盡通。現在只講四通，余二通以後再講。何謂天眼通?在地球上能看見天人的一舉一動、一言一行，清清楚楚，無障礙。現在中國大陸有很多兒童，在屋內即能看見牆外的東西。又能知他人手中所藏的是甚麼，這就是天眼通;也就是透視作用。 何謂天耳通?可以聽到天人講話，又能聽到佛菩薩講話，或者能聽到幾千裡外人的談話，聽得清清楚楚。現在大陸上有些兒童，靠聽覺就能知紙上所寫的字。事先將字秘密寫在紙上，他放在耳邊一聽就知道。百試百中，並非猜測。這些感應乃是他們前生修來的，有善根所致。但若沒有善知識的導引，一過童年，便會失去此種特殊的功能。 何謂他心通?就是對他人心中所想的事，都能知道得清清楚楚，通達無礙。 何謂宿命通?能知他人過去的因果。如曾造過甚麼善業?或惡業?皆能清清楚楚的知道。你們若能認真修行，便能獲得這種特殊的能力，又能開大智慧，證得辯才無礙的神通力。 中國大陸有這種奇特超群能力的兒童，可惜沒有懂得這種技能的人，所以把這些神通的人才都埋沒了。對佛教來說，真是不幸之至!若是能積極培植這些小神童，使之發展起來，就是現身說法，令世人對佛教另眼相待，一如噩夢初醒，覺悟佛法是救人救世的宗教。 你們在萬佛聖城讀書，如果再能專心一致來學佛法，相信都有機會得到這種專門的能力。此並非迷信，而是真實的。好像電視、雷達、收音機、電話、電報等，亦有天眼通、天耳通的功能，但這些是人為的神通，而非自然的神通，若是由參禅所證得的神通，乃是任運自在的神通。只要你願意，也可修到這種境界。
|