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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：珍惜身體的能源愛護你的靈性
一九八四年一月五日 我們人有六種知覺性：眼能見、耳能聽、鼻能嗅、舌能嘗、身能觸、意能思想。因為人是萬物之靈，故具有此六種官能，其他的動物組織就沒有那麼復雜。 我們吃飯、穿衣、睡覺，就像汽車要加汽油。汽車走多了路便要加油，我們人將能源消耗多了，亦要補充。故人要吃飯，就是幫助身體的新陳代謝。食物在人體內發生一股熱力、一股能源，能幫助我們一切的活動。但實際上，食物的精華很少，故要不斷的補充。譬如，早上吃了到午間又餓;午間吃了到晚上又要再吃。睡時也不停地消耗能源，故睡醒了又要吃早餐。 我們是如何消耗這個能源的?我們的眼見色，那是在消耗能源;耳聽聲，也在消耗能源;鼻聞香，也在消耗能源;乃至舌嘗味、身覺觸、意念在思想，都在消耗能源哩!故我們一舉一動，一言一行，無不是在消耗能源。若你不是消費太多，適可而止，身體就會保持健康。但若是消耗太多，身體便會發生故障。譬如吃得太多，太營養豐富，或者吃了有毒的東西，這都會令身體發生毛病。所以我們無論行住坐臥，一舉一動，都要非常小心，不要無緣無故的浪費能源以致傷害自己的身體及精神。這一點是很重要的! 小朋友!現在是你們的黃金時代，也是你們生命中的春天。春天時萬物欣欣向榮，朝氣蓬勃。但我們要順其自然去生長，合乎生理的程序，切不要亂吃亂喝，或亂講話，或者飲酒食毒藥，乃至亂看、亂聽、亂嘗、亂嗅、亂觸、亂想，這樣就會損害你的身體及靈性。 你會運用這六種官能，身體就健康。不會用，身體就會隨時罷工，與你分家。分家了，便沒得吃、沒得穿、沒有房子睡了。因此，大家要好好愛護珍惜這個身體，不要醉生夢死，走到極危險的歧路上。在孝經上說：‘身體發膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。'不要隨隨便便把自己的身體弄壞，要好好地珍惜它，否則便無顏見父母了。父母生我、育我，我們不好好珍惜身體，那是對父母最不孝的行為。□ 愛護你的靈性 一九八四年一月六日 有些人在想：‘我長得很丑。'或者：‘我個子很矮，反正也沒人喜歡我的長相，我也就不必保護這個身體了。'是嗎? 不對的!劉禹錫曾經作了一首‘陋室銘'： ‘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。漸是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草 色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之 勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。' 孔子雲：‘何陋之有!' ‘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。'同道理，人也不貴長得高大英俊、漂亮，最重要的是培養良好的人格。你有這個佛性，就是‘靈'了。 ‘斯是陋室、唯吾德馨。'：陋室，就是一間簡陋的小房子。雖然我的身體長得不漂亮，可是我有德行，也就是每個人原來具備的一良知良能。你能珍惜運用它，那就夠了。 ‘苔痕上階綠，草色入簾青。'：此是形容這所陋室質樸無華，償它有一股脫俗幽清的風貌。石階上長滿了青苔，窗簾也映照著周圍綠草的鮮潤顏色。這完全是大自然的風景。 ‘談笑有鴻儒，往來無白丁。'：鴻儒就是讀書人，我的朋友都是有知識、偉大的人物，我從不與粗魯或只字不識的白丁來往。所以，雖然我的房子很簡陋，但我的朋友皆是非凡人物，大家共同切磋學問及做人的道理，不亦樂乎? ‘可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。'：閒時就彈琴自娛，靜時就細閱金剛經。這種境界多麼潇灑，一點俗氣都沒有。無絲竹之亂琴，古時的樂器有些用弦絲或竹板造成。這些人所聽的音樂都很清雅很高尚，不像現在的搖滾樂，把人吵得頭昏腦脹。也不用每天趕著上班，坐在辦公室裡忙忙碌碌，受疲勞轟炸，這叫案牍之勞形。他沒有那種緊張的生活，而是很優閒自在的。 ‘南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子曰：“何陋之有!”'在南陽，諸葛亮曾隱居在草廬;在西蜀，楊子雲也曾住在一所簡樸的小亭。此是舉出過去兩位高士、隱士，他們不貪慕世間浮華，而隱遁於陋室裡頭。孔子曾說：‘何陋之有!'有什麼丑陋呢?這不是很好嗎? 從這一首‘陋室銘'看來，我們人也應該不貪求外表的華麗。只要你珍惜自己身體的能源，好好運用你的見聞覺知，則不辜負你本身的智慧佛性。大家要立好目標，勇往直前!
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