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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
寂靜法師：擺脫業力控制，幾招就能搞定
很多人所說的“命”，其實就是業力，就是我們長久以來累積的面對境界時的反應機制。只要我們不改變這種自動觸發機制，我們的一生都會像機器人一樣被程序操控而無法真正活著。可是一旦命運操作的伎倆被識破，我們就從現實迷幻中慢慢解脫而逐漸見到實相的光輝，生命就開始自由自然綻放!本文是當代身心靈導師，華語首席靈性作家張德芬老師根據實修經歷撰寫，轉自內在空間官網。 在印度的時候，有人問老師，我來上課很多次了，是否比那些只來一次的人在靈性成長方面會更有長進?老師的回答是：你的靈性方面的長進不是看你來了幾次，而是看你是否願意面對自己，而且真心誠意在尋求意識狀態的成長。 我覺得這個回答很好。 我們走在靈性成長道路上的人，常常會因為自己上了很多課，見過很多大師，讀了很多書而覺得自己很有長進。但是，我們常常看到，多年在這條路上行走的人，個人生活上還是有很多地方需要加強。有時候我們自己都會覺得很懊惱：為什麼我還是改不了?為什麼我會遭遇這樣的事、這樣的人?到底要上多少課，打坐多久，再學什麼法門，我才會真正的解脫?其實，就像合一老師說的，如果你不願意面對自己的話，這些東西都是你的護身符(再多、再久都沒用)，你的自身還是無法有太多的改變。 所謂無法改變，指得是意識狀態的層次無法改變。為什麼意識狀態的層次這麼重要呢?因為它決定了你的一切：你對事情的看法，對他人的反應，你的心情，你的生活，你的命運!你的生活是什麼組成的呢?也許你會說：是發生在生活中大大小小的事件和人物組成的。但是，在靈修的人(甚至不在靈修的人)都知道：你要為你的生活負責。不是為進入你生命中的人事物負責，而是為你對它們的反應負責。所以你的生活是由你對發生在你生命中的事件的反應所組成的。不是嗎?而意識狀態的層次不同，會影響你的那個自動化反應的模式。 總而言之，你所在的那一個層次，不但決定了你會吸引來什麼人事物到你的生命中，而且還會決定你對這些東西的反應。就這麼簡單。那麼，我們如何提升自己的意識層次呢?首先，就是要面對自己。而面對自己的第一步就是要觀察自己，以培養覺知。你是否了解自己的起心動念?你是否時時記得自己，還是任由無意識的思想、情緒、模式牽著你的鼻子走?你是否能夠到體察當下的狀況——你的內在此刻發生了什麼事? 最近我對於觀察自己比較有些心得。所以綜合在這裡和大家分享。這些都是實際而且在生活中可以應用的方法。觀察自己，到底是要觀察什麼呢?主要是以下四個部分： 1、 當你發現自己有負面情緒的時候(任何負面情緒：生氣、不高興、沉悶、煩躁、嫉妒等，或是就是說：不舒服!)，你要在心裡認識到這點。一個小小的注意，就像在書上打個勾一樣，就是告訴自己：哦!我有負面情緒了。這時候最重要的是把注意力放在自己身上，而不是放在那個引起你負面情緒的人事物上; 2、 接下來試著去看見你在想什麼?就是去觀察自己的思想。如果你能夠傾聽到那個“腦袋中的聲音”，你就是在觀察你的思想。聽到了之後，也許自己會嚇一跳：我怎麼可能會有這種思想?這個時候請你帶著覺知和愛去觀照它。它只是一個思想，不代表你，不要去與它認同。不要批判它，只是看著它。 3、 你此刻有什麼情緒?如何觀察情緒?有些人連自己生氣了都不知道。其實最簡單觀察情緒的方法就是去觀察你的身體。因為情緒其實就是身體對你思想的一個反應，只不過有的時候你還沒覺察到思想，情緒就起來了。感覺你的身體哪裡緊崩?胃部是否有不舒服的感覺?心中央是否緊崩或是抽痛?身體是否戰抖?這些都是情緒在你身上作用的結果。觀察它、觀照它、允許它的存在，全然地去經歷它，不要抗拒。你會發現，你的全然接納與經歷，會讓它更快得消失，甚至轉化成喜悅。 4、 覺知到自己此刻的動態。無論你在做什麼，把注意力放到你身體的動作和臉部的表情上，你可以想象自己手拿著一個照相機，把此刻自己外在表現的狀態照下來。 為什麼要做上面的觀察?因為，我們大多數的時間，都是生活在一個自動化的人生模式(或說是導航設備)之下，沒有太多自主意識。而且我們都是認同於自己的情緒和思想，所謂認同，就是任由它們操控我們，擺布我們，而我們對它們言聽計從，甚至以為它們就是我們，而不知道，我們其實是大海，海上有浪花。大海就是我們的意識，而浪花是我們表現在外的次人格。很多時候次人格造成我們的困擾，而我們要做的，就是與它分開，認出它來，知道它不是真正的我們。 以上的練習，是去培養一個慈悲觀照者的臨在，這樣你就是在培養內在的力量與智慧，因為你的意識在觀察的那一刻，是回到它本然的狀態，而不是與思想、情緒和人生模式認同的。當你持續這樣操練你的內在肌肉，你的意識會提升，因而減少被自動化人生模式操控的時間，慢慢收回自主權，不再被周遭的人事物操控我們的喜怒哀樂。
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