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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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現代因果實錄：執著的母愛
許多人只有在逆境中才深刻體會到生、老、病、死等種種的苦難，渴望從苦難中得到解脫，希望早日離苦得樂，也因此很多人走上了學佛之路。所以那些考驗、磨練我們的人(包括家親眷屬)實際上都是真正成就我們的大善知識，應該以感恩的心，真誠地對待他們。 佛弟子肖紅有一位善良的母親，對她特別精心呵護，生怕她有什麼閃失(但因殺業的牽引，母親至今仍在信佛與不信佛之間徘徊)。但當這種關愛過了頭，就會成為“甜蜜的煩惱”。母親總渴望肖紅像小鳥依人般地在她身邊，雖然她們母女倆共同生活在一起，但只要女兒晚些回家，肖紅的手機鈴聲就會接二連三地響起，電話中傳來要她早點回家的叮囑聲。平時肖紅上班時，母親也常會打電話關心一下。甚至在家看書時，母親還要問一聲：“現在看什麼書?”穿衣吃飯更是細致入微。女兒知道母親對她很好，也發自內心地真想孝順媽媽，但是今年32歲的肖紅對母親這種過於執著的愛，感覺被壓得透不過氣來。 一天晚上，肖紅和幾位佛友聚會，因預計要稍晚些回家，事先已經告知了母親。可是母親還是不放心，接二連三地打電話問：“怎麼這麼晚還不回家，你們到底是什麼聚會?和什麼樣的朋友在一起……”女兒只好忍著性子耐心地回答，未等聚會結束就提前回了家，但是母親還是不高興，繼續斥問電話裡同樣的問題。肖紅唯有忍耐、忍耐、再忍耐，這樣才將母親激動的情緒平復下來。 肖紅十分不解：“為什麼我母親對我會這樣看護?”看著疑惑不解的肖紅，我平靜的告訴她，緣起緣滅，一切皆是因果，這深深的令人倍感沉重的母愛之情，源自於古印度時期： 在古印度的南方有一國家，住著一位高貴的王子。這天王子像往常一樣，騎著一匹白馬，手中拿著一個金色鳥籠，裡面關著一只他最喜愛的美麗小鳥。小鳥的吃住條件非常好，每天總有最好的食物和水果，還有最鮮艷的花裝飾著鳥籠。可是小鳥卻時時刻刻惦記著外面的世界，渴望自由地飛翔。但主人的寵愛決定了它的命運——終生被關在籠子裡。古代的小鳥，就是今生肖紅的媽媽，肖紅就是那位古印度王子。所以她會有今生的果報，被母親呵護、關愛，但30多歲了卻還不得自由。而那匹白馬就是肖紅現在的父親。據肖紅說，父親從小就心甘情願地經常讓她騎在身上和脖子上，還覺得這是他的快樂和幸福。肖紅在得知這一切後，對母親的溺愛能真正地理解了。 現在肖紅終於明白：真正的孝養父母，除了在生活上多關心他們，隨順他們 (不違反因果原則的情況下)，還要用佛法的道理慢慢引導他們，使父母能真正地明白因果道理，正信佛法，諸惡莫作，眾善奉行，走上一條解脫之路——學佛，這才是真正的大孝。 果卿提示： 北宋歐陽修有詩一首，名《畫眉鳥》：“百啭千聲隨意移， 山花紅紫樹高低. 始知鎖向金籠聽， 不及林間自在啼。”為什麼籠中鳥叫的不如林中好聽呢?因為鳥失去了自由，它的叫聲是在悲鳴，而非歡樂。如是因如是果，過去生的小鳥今生不僅做了女人，生下的女兒竟然就是對自己百倍寵愛呵護的小鳥的主人，母親愛女兒，天經地義，而女兒三十幾的人了，被媽媽“愛”得沒有一點兒自由。貪愛是生死根本。當初，“王子”出於一己貪愛，不顧“小鳥”意願，只是強行將其占有、控制。今生，“小鳥”又以貪愛，占有、控制之心面對“王子”。佛在《四十二章經》中說：“人從愛欲生憂，從憂生畏，無愛即無憂，不憂即無畏。”《圓覺經》說：“當知輪回，愛為根本。”可見眾生，生生世世彼此牽纏，無有休期，正緣於此。修行如履薄冰，要時刻嚴守戒律，遠離貪愛和執著，才能解脫。
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