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宣化上人：念佛是誰一切莫執著 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	念佛是誰 一九八○年九月九日 現在是討論問題的時間，誰有問題就提出來，讓大家研究研究。有人提出‘念佛是誰'的問題。在金剛經上說：‘應無所住而生其心'，要有一個地方那就是‘住'。無所住就是不思善不思惡，就在這個地方上用功。要是注意在一個地方，想好想不好，這都是執著。修行就是修無所執著；什麼執著都沒有了，把自己的身體也忘了。連身體都沒有了，還有什麼執著呢？ 在打坐參禅時，什麼都不念，只念‘念佛是誰？'念佛是那一個？就找這個‘誰'。什麼時候找到‘誰'，什麼時候就開悟。找不到，一天要找，十天要找，百天要找，千天要找，萬天要找。一年十年百年千年萬年，都是在找這個。什麼時候找到，什麼時候才了。 不能想快，好像吸鴉片煙，吸完就過瘾—沒有那麼容易的事情，那是騙人的法門。修真正的法門，要自己努力用功。不要有揠苗助長的想：快點長大吧！快點長高吧！這是錯誤的思想。 ‘念佛是誰？'能把一切妄念都斬斷了、一切欲念都斬斷了，就是斬盡十大魔軍，這個‘誰'字，就是金剛王寶劍，什麼都斬干淨，什麼都沒有了。並不是執著那一個地方。‘凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。'有所執著，就是人心。無有執著，就是道心。打坐不參這個‘誰'字，妄想就生出來，這樣不會開悟。參話頭就是以毒攻毒，用妄想來控制妄想，也就是用一個妄想去調伏多個妄想，到了山窮水盡無路可走時，轉身處便是開悟時。□ 一切莫執著 一九八○年九月十日 這世界上無論好和不好，都是教人覺悟。好，就是教你覺悟好的地方；不好，就是教你覺悟不好的地方。好和不好都能覺悟，便沒有問題了。若好的不覺悟，便執著在這個好上；不好的不覺悟，便執著在一個不好上。無論執著「好'或‘不好'，都是一種執著，有這種執著，在道業上就不能有所成就。必須要把好和不好的都看破，順境逆境都能處之泰然，就可以不被境界所轄。金剛經上說：‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。'世間上一切有為法，好像作夢一樣，並不真實。又好像水中的浮泡一樣，是不實在的。像影子一樣，看是有，卻捉不住。又如同露水、雷電，瞬息消逝。應作這樣觀察，才能真正的看破；看破之後，還要放下。如果放不下，執著這個，執著那個，便得不到自在。無論順境或是逆境，把它放下，毫不執著，才能得到自在。□
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