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蔡禮旭：寶貴的教誨學了之後要扎扎實實的去落實它 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【為仁由己。而由人乎哉。】 　　《群書治要》的注解裡面講，「行善在己，不在人」，所以求之在己，自己的念頭、一言一行是自己決定的。在《論語》當中說，「仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣」，仁道、真心離我們並不遠，我們轉成正念，我們就在仁道當中。進一步讓這個仁慈之心能夠保持下去，那怎麼保持?那要精進用功。學習不可以懈怠，每天讀經、聽經，這正念才能夠分明，不能打妄想，一松懈，妄想就紛飛了。「人身正氣稍不足，邪便得以干之」，正氣沒有提起來，這些妄想、習染就上來。那在處世當中確實提醒自己放下自私自利，放下貪瞋癡慢，念念為對方著想。接著我們看到，顏回掌握了恢復明德的道理，「克己復禮」，接著問說如何下手? 　　【曰：請問其目。】 　　這些細目要怎麼做? 　　【子曰。非禮勿視。非禮勿聽。非禮勿言。非禮勿動。】 　　其實這四句詳細說明，就是《弟子規》，「彼說長，此說短」是『非禮勿聽』，「非聖書，屏勿視」是『非禮勿視』，「話說多，不如少」、「奸巧語，穢污詞」是『非禮勿言』。這是尊重自己，也尊重別人，我們講非禮之言語是不自重，也不愛人。還有『非禮勿動』，起心動念都要在誠敬、仁義當中才好。我們看接著顏回講，「回雖不敏，請事斯語矣」，顏回夫子很謙虛，說他雖然不是很聰慧，但聽了這麼寶貴的教誨，也會非常恭敬的去實踐這一段教誨。這是注解裡講，「敬事此語」，敬就是學了之後扎扎實實的去落實它，然後「必行之」，必定要把它落實好。 　　摘自：《群書治要360》學習分享　蔡禮旭老師主講　第四十八集　2011/12/17
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