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宣化上人開示錄四十五．貪著境界會招魔 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	參禅的人，應該要無著無貪。 “參禅”這一法，要腳踏實地地參，埋頭苦干地修，勇猛向前進，決不向後退。有這種的恆心，才是真正的參禅人。在參禅時，用“忍耐心”來克服一切疼。腿痛不管它，腰酸不理它。要想開悟，就得忍耐。不能忍耐，就不能開悟。 這個忍，包括忍饑、忍渴、忍寒、忍痛，一切都要忍耐。若是能忍，就破除我執。若沒有一個我的執著，向內觀心，心也沒有了；向外觀形，形也沒有了；向遠觀一切物，物也沒有了。這時“內無身心、外無世界”，這就是一個空。 這個空，還不能執著它，如有一個空的存在，那還是一種執著。要把空也沒有了，才能與法界合而為一，與虛空沒有什麼分別。這種境界到了極點，就是一個定。在定中，不是糊糊塗塗的，而是明明白白的，所謂“如如不動，了了常明”。不是說，我坐禅有所企圖，貪著有個什麼境界現前。如果有這種妄想，便會招魔來擾亂。 在《金剛經》上說：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”所以，參禅的人，不能執著境界的存在，更不要貪著神通。若有貪著，便會走火入魔。也不要貪著虛妄的名利，否則會入旁門左道，成為魔王的眷屬，實在可怕之至！ 我們參禅的人，應該要無著無貪，所以才說：“佛來佛斬，魔來魔斬。”用金剛王寶劍（智慧）斬斷一切。好的境界不貪，壞的境界更不貪。千萬不要貪小小的境界，認為這是功夫，那會誤入歧途，不可不慎！ 在打禅七的時間，把我忘了，把人忘了，把時間忘了，把空間忘了，所謂“掃一切法，離一切相”。什麼也不執著，一切放下，這時候，便能進入四禅天的境界。
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