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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
南懷瑾：小孩老人剛跌倒不能馬上扶起的內在原因
你真做到心念息下去，念頭真空掉，神就凝結了，氣就聚了，神凝氣聚就一陽來復，復卦來了，你還怕什麼病?可是你要注意哦!任何人的身體，不管男女老幼，復卦一來陽氣剛剛發生，麻煩得很，病人的病表面上看起來會加重。懂了這個原理的人，一點都不怕，這個加重是好事。這個陽氣發動的時候要能夠把握得住，怎麼把握呢?有些修道的人趕快把氣控制住，那就完了!佛家講心空一念，只照住它，看它發動，有病的病就更加重，實際上是好消息。 我常常告訴人，一個人跌傷了，尤其吩咐你們年輕女同學做媽媽的，孩子跌倒在地上，沒有哭之前不要抱起來，你一抱算不定這個孩子閉氣死了。所以看到孩子們跌倒，老太太們就叫旁人不要動!不要動!等一下!等一下!等到孩子“哇”一哭，好，可以抱了，他氣通過了，一陽來復。剛跌下去時精神受了恐嚇，身體的氣脈各部分不順了，你一去抱，氣岔斷就危險了。 成年人也一樣，看到別人跌倒在地，不能馬上去拉他，先過去看他鼻子呼吸慢慢調整好了，才能起來。尤其照顧老年人要特別注意，怎麼樣?痛吧?唉，很痛。他能夠開口就是他氣通了，你大膽可以扶他起來了。真的跌傷是不曉得痛的，等到藥下去慢慢曉得痛了，有救了，這個傷快要好了。這個就是一陽來復的道理。 《我說參同契》 出生一百天以內的嬰兒，如果跌在地上不受重傷，因為嬰兒心裡沒有事，不知道自己跌倒不跌倒，就不會受到氣的影響。莊子也說“醉者神全”，喝醉的人糊裡糊塗，跌倒時自己心裡也不知道，即使受傷了也是輕傷，這也就是心志沒有受氣的影響之故。反過來，清醒的人跌倒容易受重傷，就是生理影響了心理。 《列子》裡也講了這樣的故事：“夫醉者之墜於車也，雖疾不死。骨節與人同，而犯害與人異，其神全也。乘亦弗知也，墜亦弗知也。死生驚懼不入乎其胸，是故遻物而不懾。”這個道理對於醫生及講心理學的，都會有用。“夫醉者之墜於車也”，酒喝醉的人，或者是嬰兒，如果從車上掉下來，“雖疾不死”，疾代表很快，忽然跌下來不會死。喝醉的人，“骨節與人同，而犯害與人異”，雖然骨節身體跟我們普通人一樣，但所受的傷害卻很小，不會死。為什麼呢?“其神全也”，因為他酒醉了沒有動念。 一般人跌下來，不得了，手一撐，一定跌傷。所以我們小時候學拳先學挨打，先學會跑，這是基本。當自己曉得跌下來時，不伸出手抗拒，就讓他跌下來，像皮球一樣滾下來，身體放松，就不會受重傷。如果手一撐，一抗拒，反而受傷了，這是力學的道理。還有一個狀況，小孩子跌倒趴在地上，一聲不響，在沒有哭出來以前不要動他，等他哭了，這一口氣回轉來了，才可以抱起來。如果一跌倒趕緊去抱，內部會受傷，甚至可能死亡，這是“神全”的道理。所以酒醉的人、睡著的人、還有嬰兒，掉下來時，都是迷迷糊糊，沒有抗拒，“其神全也”，所以不死。 “乘亦弗知也，墜亦弗知也”，因為他酒醉坐車上也不知道，跌下來也不知道。“死生驚懼不入乎其胸”，出了車禍也不知道，萬一被車碾死了，死了他也不知道，死了他也是個舒服鬼，因為他都不知道嘛!不知道最好，死生驚懼，他心裡都沒有這些觀念，“是故遻物而不懾”，所以與萬物遭遇沒有恐懼，沒有恐懼是很難的。 下面有個結論：“彼得全於酒而猶若是，而況得全於天乎?聖人藏於天，故物莫之能傷也。”你想想看，一個人酒喝醉了，好像就有這樣大的本事，更何況這個人是得了道呢!因為真正得道的人，他的境界是身心已經空了，當然外物傷不了他。 整理自《孟子與公孫丑》《列子臆說》 我小的時候喜歡練武功，自己關在書房，沒有老師，偷偷地叫人到上海買了許多武術的書，現在都沒有了。當時那些書都有插圖，古的著作，大約二十世紀的初期吧，很了不起。我就在樓上書房裡自己按照圖案練武功，想作俠客。有一天讀完了書，照那個圖案，一跳掛在梁上，兩個腿倒轉來勾著，好像俠客飛檐走壁。忽然一下掉到地上，蹦的一聲，我父親在樓下聽到，上來問：“出了什麼事啊?”就看我倒在地上。 “哦，你在練武功啊?”看了挺心疼，唉!我也叫不出來，只流眼淚，父親拉個椅子坐下等我。這是醫學了，尤其老年人、小孩子，跌倒了，他沒有哭出來不要去抱，也不要扶他，跌倒馬上去扶起來就受傷了。注意哦，你們將來做了父母，一定要知道這個常識。老年人更要注意，跌倒了，你還給他拍背，這樣一來，會死人的。這都是醫學的道理。所以我父親當時，也不來扶我，看我動了一下，才伸一只手把我拉起來。他說你要練武功，不是這樣的，書上學不會的。然後他把穿的長袍一解開，就比給我看，喲!原來我父親武功很高啊!他打得很好啊! 所以人在跌倒時，就原來跌倒的姿勢，在地上稍停一下，一點都不要動，靜一下以後，慢慢起來，不會受傷，因為稍稍靜一下，生命的本能就恢復了，便不會受傷，否則本能沒有恢復，用力掙扎起來便受傷。還有跌倒時，用兩手撐地，也容易受傷，因為跌下去有那麼重的力量，欲想撐回來，加上反抗的力量，一相撞擊，就在這時受傷，聽其自然躺下去，反不受傷，這就是身體生命本能的作用。
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