摘自淨土法門法師《2014大經科注》第249集 2015年9月18日
佛所示現的,佛為我們所說的,完全相信,沒有一句懷疑。無論我聽懂或者沒聽懂,都不懷疑,憑什麼?憑諸佛如來究竟徹悟。法身菩薩就大徹大悟了,妙覺是究竟徹悟、圓滿的徹悟。
他講的我聽不懂,是我的業障很重,障礙了我們的聞性,過失在我們自己這一邊,不在佛那一邊,佛那邊沒有過失,都在自己。所以自己要生慚愧心、要消業障。
業障怎麼消?一句佛號就能消業障。要相信,這一聲佛號消八十億劫生死重罪。這話你相不相信?半信半疑,不能不信,又不能全信。什麼原因?我沒做到,沒有做到就是不信,真相信了哪有不念佛的道理。
為什麼不念佛?為什麼常常念佛常常中斷?“信”出了問題,要知道。這個問題如何補救?讀經。不是叫你聽講,叫你讀經。聽講管不管用?經讀透了,聽講管用,講得不好也管用。為什麼?因為你見性了。你見性了,凡夫在講經,你這個耳朵聽進去,等於諸佛如來親自講經沒兩樣。為什麼?你的真心把它轉變了。講經的人自己沒有感到,你聽了大徹大悟,妙不可言!自性功德不可思議,這是道理之所在。
所以什麼最要緊?不信佛的人要聽經,聽多了搞清楚了,他相信了。
已經信佛的人,讀經比聽經重要,為什麼?著重要修。修什麼?修三昧。
三昧怎麼修法?把內心裡面一切染污放下,一切分別執著放下,貪嗔癡慢放下,七情五欲放下,世出世間一切法統統放下。“凡所有相,皆是虛妄”、“一切有為法,如夢幻泡影”。那要什麼?一句佛號就行了。學海賢老和尚真修、真信,所以聽經就不是最重要的。
聽經是接引初機,是招生,招生招來之後要上課,進教室、進課堂去上課,不要再看這些廣告了,這個不能不知道。
聽經要聽到開悟,它有三個層次,自己要清楚。第一個層次,清淨心念出來了,見思煩惱斷了;第二個階段,塵沙煩惱斷了;第三個階段,無始無明破了。所以非常明顯的你能感到清淨心現前、平等心現前,是菩薩;大徹大悟、明心見性,成佛了。三個層次,往生第一個層次生方便有余土;第二個平等心現前,生方便有余土上三品;大徹大悟、明心見性生實報莊嚴土。必定往生,品位高,我們一定要搞清楚、搞明白,努力念佛,就是一句佛號一直念下去,其他的統統放下,海賢做出最好的榜樣。