手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁佛教知識

 

三寶的分類

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

三寶的分類

  佛法僧乃三寶之稱。

  每個人信佛,必須先皈依(歸依)三寶。在歸依前,應必須先了解三寶的大意。否則,莫名其妙的歸依,便不得為真正的歸依。就像我們要考大學,不知大學名稱,那便成笑話。希望學佛的善男信女,求受歸依時,必須明白三寶的大意。歸依師必須把三寶教意的大意傳授於歸依弟子,使他們了解三寶的大意,歸依則受益。

  佛法僧三寶,是佛在世親定的戒律,為在家善男信女所明示修行的道路。佛住世時,稱佛為師;佛滅度時,以戒為師,以常為住。佛法僧三寶的功德是真空妙用。佛法僧三寶,是勸人為善,早出苦海,引道眾生入世出世之寶筏,使人能覺悟返偽歸真,改惡向善,可以使家庭人口平安,更可使人間離苦得樂,所以稱為三寶。

  三寶分兩大類:

  (一)三寶有住持三寶與化相三寶。

  (二)有一體三寶與理體三寶。

  三寶的種類,要知道三寶的含意:佛是覺者,自覺、覺他,覺行圓滿;法是法則,有軌范、使人理解與任持自性不失之能;僧是和合僧眾,於事於理,和合相處。

  所謂住持三寶與化相三寶

  (一)凡是絹繡、紙繪的佛像便是佛寶。

  (二)凡是三藏經典,是古大德的佛教徒著述的,便是法寶。

  (三)凡是剃發染衣的比丘比丘尼,便是僧寶。

  因為佛陀入滅後的佛教,端靠這一類的三寶為繼承佛法的慧命,保持佛教的精神和教義流傳後世,所以稱為住持三寶。

  (一)佛陀在印度成道而至入涅槃的階段中,佛陀便是佛寶。

  (二)佛陀當時對弟子們所傳授的四聖谛法、八正道、十二因緣等等的道理,便是法寶。

  (三)當時隨佛出家的凡聖弟子,便是僧寶。

  這是佛陀唯有住世應化之際才有相狀,所以稱為化相三寶。

  什麼是一體三寶

  是佛法僧三寶之中各有皆具三寶的功德。

  (一)佛有覺照之明,具備了五眼六通,所以稱為佛寶;佛能應機說法,於法自在,故有軌范持能,所以稱為法寶;佛無違诤之過,所以是僧寶。

  (二)法的本體,具有能生諸佛之性,所以是佛寶;法的本身,就有軌持的功能,所以是法寶;法法平等,所有眾生一律平等,所以是僧寶。

  (三)僧有觀照之智者,為佛寶;僧有軌持之用者,是法寶;僧為和合僧者之體者,是僧寶。

  所謂理體三寶

  是說一切三寶,各有具之三寶。

  (一) 從修證上能翻迷成悟,即成為般若智慧,解脫苦,即成為法身:般若為佛寶,解脫為法寶,法身為僧寶。

  (二) 從理體(真如)上說,能觀之理為佛寶,所觀之事為法寶,事理一如為僧寶。

  三寶有四種性質,不出事理的兩面。事相的三寶,是現實的,此法比較易懂,除非已經開悟,證得了自性的真如、究竟歸依之處。在家居士屬於護持三寶,出家比丘、比丘尼是住持三寶。因此,分為出家在家兩類。佛陀在世佛教以佛為軸心,佛陀滅度後,佛教以僧寶為重心,所以現在以僧寶為歸依之處。故在家三寶弟子要護持住持三寶,供佛及僧,才能得到佛法僧三寶的真正的法益。出家僧寶由釋迦牟尼佛的戒律來管理約束,若在家三寶弟子妄加評說僧寶過失效,罪過很大。

 

上一篇:從慈法師:六道輪回的概況
下一篇:學誠法師:不學佛也可以行善助人,為何一定要學佛


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)