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海濤法師:你只要受一日一夜八關齋戒,超過全世界的有錢人

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  我想站在佛教,慈悲才是福報。你雖然沒有錢,但是你有一顆慈悲心,是有錢人沒辦法擁有的。這個富貴學道難,講的是這個人,以他的富貴為驕傲,他才會學道難。如果一個人雖然很富貴很有錢,但是他沒有這個驕傲心,他覺得我不好意思,慈悲心更重要,有空性,智慧,他就不會驕傲,重點是如此。我想,這個無所謂。重點是你不能去羨慕、嫉妒他很有錢,不能有那個心態。站在佛性來看,這個人很有錢,富有,可憐,他沒學佛。我們是對他慈悲,同情,而不是說看不起自己,不能如此。但是有錢人比較難度,你更要善巧方便,有錢人愛面子,等等。你要看對方是什麼根器,什麼時候講什麼話,這個很重要了,但是也不要把自己頭弄得低低的。讓對方覺得說,我有錢人,你貧窮人,也不需要這樣。我們中庸之道,我是個學佛之人,我過的很自在,快樂。我只希望來跟你談談佛法,幫助你,這樣就可以。

  因為勸他們學佛,反而令他們造口業,比如說我沒學佛,什麼都好,你們學佛的人怎麼這樣那麼差,你是不是走錯路了?是不是走火入魔?

  如果對方會造口業你就先不要度他,回向給他。你要講話也要對方願意聽,所以各位不要強迫去度某人,有的人執著,對,我只要度他,這我家的人,我要度,你要從最簡單的開始做,施食,聽的下去的,最難的,你認為你因緣、資糧什麼都成熟了,可能他哪一天生病來找你,還有可能,他在痛苦,你再度他。因為他不覺得自己痛苦,你硬要度人,不行。各位你要度眾生真的要有善巧方便。就像我一直講,其實我另外一個心在看,各位坐那麼久受不了了。一下要上廁所,你趕快去,你們還要聽又不走,所以我趕快講一講。因為我要隨時想著別人在想什麼,他要聽什麼,我不能就講我自己要講的,這個技巧,這個不能講技巧,這個佛教可能叫智慧辯才,你要有,要培養這個因緣。

  是不是自己先求福報再去度他們?才比較有說服力。

  你只要受一日一夜的八關齋戒,超過全世界的有錢人,你要這樣想,不能用世間的標准來比。不需要。一個有道,有法的人,他外表就很高貴,誰也沒辦法掩蓋他的光芒,要記住這句話。如果你自己看不起自己的佛性,那就沒辦法了。釋迦牟尼佛出家以後,托缽,很瘦,但是頻婆娑羅王看了,這個人這麼高貴,後來去調查才知道,他是太陽族的後裔,未來要做國王,怪不得他那麼高貴,但是這樣還不夠,拿東西去給他吃,頻婆娑羅王,還偷偷看他如何吃東西,那東西特別難吃,但是那時候悉達多太子,雖然難吃,卻很沉著、文靜地慢慢吞,他從內心佩服,真正的修行者。

  所以頻婆娑羅王,那時跟悉達多太子說:你留在我身邊,我國家一半給你,財產一半給你,你看誰比較有福報?所以重點是你的威儀,你的心態,而不是用世間的錢來比,這點不能看輕自己。因為你學佛了,佛性是最寶貴的,這是最重要的。這現實的社會還真的沒錢萬萬不能,所以不要考慮這麼多,你要把法放在前面,三寶太重要,不要把三寶踢在後面,侮辱了三寶,重點是法。你有沒有這個悲心,不要跟人家談錢的問題。人才是自己的敵人,(往往都是)自己害自己,自己設定自己壞,這是最可憐的。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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