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淨空法師:現前階段佛法衰微,世人對佛教有很深的誤會,佛弟子應如何幫助世人了解佛教?

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  問:現前階段佛法極衰,世人對佛教有很深的誤會,學佛弟子應該如何解決這個問題?請老法師開示。

  答:只有一個方法,自己學好。我自己學佛,我要像一尊佛;我自己學菩薩,我要像一尊菩薩,大家社會上看到,對你就自然尊敬。我學佛不像佛,學菩薩不像菩薩,社會大眾誰瞧得起你?一切都要從本身做起。佛在經上教導我們教得很清楚,最重要的一句話我們要記住,佛說"一切法從心想生"。我們心裡想佛,我們就變成佛;心裡想菩薩,你就成菩薩。佛是什麼?佛是清淨、平等。你天天想阿彌陀佛,天天想釋迦牟尼佛,你成不了佛,為什麼?你不懂得"釋迦牟尼"、"阿彌陀佛"是什麼意思,你不懂得。所以你要了解它。

  釋迦牟尼的名號翻成中國意思,"釋迦"翻作能仁,仁慈;"牟尼"翻作寂靜,就是心地清淨。念"南無本師釋迦牟尼佛",你心地要清淨平等,要大慈大悲,這就是釋迦牟尼佛。你真正能做到清淨、平等、慈悲,誰不尊重你?社會上誰不尊敬你?你就能把佛法振興起來。天天念佛,天天拜佛,天天念經,心裡頭不清淨、不平等、不慈悲,誰瞧得起你?你是假的,你不是真的。阿彌陀佛是梵語,翻成中國意思是無量覺,"阿"翻作無,"彌陀"翻作量,"佛"是覺悟,無量覺,覺而不迷,那是大圓滿。你不懂意思,念了沒有用處。念經,經的意思要懂,要把經典裡面的意義、教訓落實到生活當中,這就對了,你跟人家自然就不一樣。

  真正學佛,諺語裡頭常講"相隨心轉",你學佛你的相貌就像佛,你學菩薩你相貌就像菩薩。學了多少年,相貌沒有改變,你是假的,不是真的。再淺一點說,你如果這些年來學的真正慈悲,你的相貌就慈祥,人家一看就知道。善人,他就是個善相;惡人,他就有惡相,相隨心轉,這個不能不懂。身體體質,體質也隨心轉,你心清淨,人不生病!病從哪裡來?染污來的,貪瞋癡慢是染污。你把貪瞋癡慢都拔掉,心地真誠、清淨、平等,你怎麼會生病?身體健康、長壽、慈祥,世間人看到學佛的他就生歡喜心,他就想跟你學習,所以要真干!

  佛教我們從哪裡學起?從《十善業》學起,我們是不是從《十善業》?《十善業》的基礎是《弟子規》,這個要懂得。佛在戒經裡面教導我們,學佛不先學小乘,後學大乘,非佛弟子。我們現在不學小乘,不學小乘不是從我們開始,在歷史上,唐朝中葉以後,中國佛教徒不學小乘。為什麼原因?用儒跟道代替。所以中國學佛的,無論出家、在家,沒有不念孔子書的,沒有不學老莊的。他是用孔孟、老莊代替小乘,所以他有基礎,從這個地方建立《十善業道》。現在麻煩大了,現在是小乘不要了,儒也不要了,直接就搞大乘,搞一輩子,十善做不到,所以佛法就衰了,衰在這裡。

  我們今天為什麼強調《弟子規》?《弟子規》代替小乘,最簡單、最容易。小乘經典也很多,也很不好學。《弟子規》三百六十句,一句三個字,總共才一千零八十個字,你說多簡單?你統統把它做到,根基就有了。所以用這個來做根基,然後學十善業道。能夠把這個《弟子規》跟《十善業道》統統落實,都做到,"淨業三福"第一條做到了,世間人對佛教就不會有誤會了。為什麼?學佛的都是好人,學佛的都是聖人,他怎麼會產生誤會?誤會都是我們自己造成的,我們自己學佛都有罪業,沒有認真學,沒有好好的學。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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