問:弟子家鄉北臨黃河,每星期都有放生,有幾問題請教老法師。第一個,現在放生的魚類大多都是人工飼養,並且黃河水受到污染,並不適宜放生。有居士講這不是放生,是放死。但也有人講總比被人殺死強,還可以做三皈依,我們到底應該怎麼做?
答:這是佛法講用心不同,如果我們的善心,放生之前給它做三皈,給它念佛,勸它皈依三寶,勸它皈依阿彌陀佛,求生西方極樂世界,真誠的願也能夠跟它起感應道交的作用。這麼做是正確的,是好的。至於水污染,不適合水族生存,這個要考慮到,你要找適當的地方去放生。實在找不到,那就沒有法子,所以我們現在很多放生是愈來愈困難。在國外也不容易,國外水是清潔水,他不讓你放生。為什麼?你染污了水源,政府有禁令不許可。
所以現在我們換一種方法,就是盡量勸人護生,勸大家有愛心,吃素。吃長素、不殺生、愛護眾生,這是好事情。提倡做餐飲業的這些朋友們,多開素食館,勸人吃長素。素食館裡面還播放一些因果的故事,甚至於淺顯的佛經。他進素食館的時候,給他這個機緣讓他能夠接觸到佛法,這都是很好的方式。大量的印送關於愛護動物這些書籍,像豐子恺的《護生畫集》,我們就印得很多,這都是勸導世人覺悟,不吃眾生肉。
問:水中的泥鳅生命力比較強,容易存活。因此大家買泥鳅放得多,結果使泥鳅的價格上漲,抓泥鳅的人也增多。有人認為放生帶來更多生命被抓,這是毀壞生命,但是我們不買來放生,就會被人殺掉,到底怎麼辦?
答:這個要有智慧來處理。放生是好事,你不要訂了日期,我哪一天作法會,通知這些捕魚、捕蝦的人說我要放生了,你們大量去捕。這可不是放生,這是殺生,這是害眾生。這些捕殺的他今天有生意,他拼命去捕多賺一些錢,這錯了。放生是不定期的,也不是刻意的,佛教我們放生,你平常到市場去買菜,偶然發現有活的這些動物,你細心觀察,它能活得下去,你就買它;如果它受了傷,它活得不久了,你就給它念三皈依,你就給它念佛回向。為什麼?它沒有辦法存活得下去。
所以得有智慧,否則的話,那就變成古德所說的「慈悲多禍害,方便出下流」。你沒有智慧,你慈悲反而造成禍害,讓這些人到處去抓,這就錯了。寺廟在廟會的時候不要放生,不要在寺廟的廟會,為什麼?這是那些抓這些動物的人他們注意的焦點,你們常常廟會的時候放生,只要有廟會那一天打聽到,就拼命去抓,這是錯誤。放生還是不定期的舉行好。
問:有居士在水庫放生,其他人認為是死水容易被人捕撈,堅持到黃河放生,意見不一致,該怎麼辦?
答:水庫實在講,中國法律我不知道,外國是絕對不許可。外國在水庫放生染污水源,要受法律的刑法處分,所以現在放生是愈來愈困難,這我們要知道。所以勸人吃素好,勸人決定不能殺生,多跟大家講佛法,多跟大家講因果,這是現前社會我們對於護生的一種方式。
摘自學佛答問(答香港參學同修之九十五)(共一集)
老法師主講2008/5/2 講於 華嚴講堂
普為父母師長、歷劫冤親及一切有緣眾生回向:
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。