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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
大願法師：修布施度的時候怎麼修呢？
修學菩薩道的人不管遇到什麼環境，不管外在的環境是貧還是富，都不會怨天尤人，菩薩他願意把自己的一切所有都布施給眾生，我們看經文怎麼教導。 菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。這個就告訴我們對財富的態度，菩薩是怎麼對待的呢?不管是貧是富，他都願意修布施度，而且修布施度的時候怎麼修呢?他是等念怨親，不念舊惡，不憎惡人，這個了不起。菩薩修布施當然不單單是財物的布施，還有語言的布施，和顏悅色跟人家說話，容顏的布施;還有看到人家事情做不了，幫他去做的身行布施;還有看到人受苦心裡面生起憐憫心來;看到人修福慧心裡面生起歡喜心來，這都稱為心意的布施。所以其實一切時、一切處都可以修布施，菩薩樂於修習財布施、法布施、無畏布施。 等念怨親。這就是菩薩修布施度時候的殊勝之處，布施給自己的親人還容易，要布施給其他外面一般的人也還可以做得到，但是要布施給那些跟自己有過節的人，以前害過自己的人，布施給自己怨恨的人，這個就難了。 菩薩修布施度的時候不管是親人還是冤家，只要對方有需要，他都會平等地布施，而不是根據親疏，這樣修布施。 不念舊惡，不憎惡人。不念舊惡，不去報仇雪恨，這些在有修養的人還是可以做得到的。不憎惡人，這個就有點難了。你看怨憎相會的時候，你明明知道對方是一個品性很壞的人，你要心裡面不生一絲一毫的討厭心，這個就很難了。雖然你願意去幫助他，看他那個人以前很造惡的，現在很可憐，但是你心裡面還是還有一個討厭、一個厭惡的一絲心生起來，要真正能夠不憎惡人，要有空性智慧啊! 我們也說一個不念舊惡的例子，這樣的例子俯拾皆是。歷代君主能夠成就大業的都是心胸寬廣、不念舊惡的人。比如說李世民，他就因為不念舊惡，所以能夠聚集人才，能夠開創貞觀之治。還有，魏征他當初不是跟著李世民的，原來是輔佐太子李建成(李淵的長子)的，而且魏征早就覺察秦王李世民不是等閒之輩，所以他多次鼓動太子李建成要殺掉李世民。但是後來通過了玄武門兵變以後，李世民登基做皇帝了，他不念舊惡，能夠對魏征量才重用。但是這個還不是修行，它是屬於修養，修養很好，心胸很寬廣，真正的佛弟子要提升到修行這個層面。
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