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淨空法師:眼前這一點點小利你不肯捨棄,西方極樂世界你永遠沒分

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  【魏譯雲,具足五劫,思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。】

  ...『具足五劫』,五劫的時間,『思惟攝取』,這是智慧。思惟不是研究,如果我們照字面來解釋那就錯了。思惟是表菩薩的三慧,聞慧、思慧、修慧,是菩薩三慧。『攝取莊嚴佛國清淨之行』,這是功夫。他的行是什麼?純善之行,沒有絲毫的惡念,沒有絲毫不善之行,所以他的果報是清淨莊嚴的淨土,這個不可思議。我們讀了《無量壽經》,見到阿彌陀佛的修學,就應當要發心效法。佛能這樣做,我為什麼不能這樣做?我們今天看不破、放不下,實在說,我們今天能夠得到的這一點點,是太可憐、太微薄,你能把這一點點東西放棄掉之後,你所得到的是西方極樂世界。眼前你得到這一點點小利你不肯捨棄,西方極樂世界你永遠沒分,為什麼?道理很簡單,西方極樂是自性變現出來的,眼前這一點小小的福報利益,你在這裡頭分別執著堅固的不肯捨棄,這是大煩惱,障礙心性,心性裡面無量的智慧德能不能現前。西方極樂世界,就是心性圓滿的現前。

  雖然是阿彌陀佛他修的淨土,十方世界每一個去往生的人,又何嘗不是自己修的淨土?因為你自己修的,跟阿彌陀佛修的是同樣的,所以變現出來的境界自他不二,身土不二。極樂世界是不二法門,極樂世界是三三昧,空、無相、無願,《無量壽經》世尊給我們講解得很詳細、很明白。我們不修彌陀行,怎麼能往生?所以讀經、持名都要修彌陀行,才能往生;如果讀經、念佛不修彌陀行,那就是古人講的「喊破喉嚨也枉然」。你一天《無量壽經》念十遍、念二十遍,佛號念十萬聲、二十萬聲,都沒用,還是不能往生,為什麼?心跟佛的心不一樣,行跟佛的行不一樣,就不能相應。佛心清淨,佛的行清淨,這是我們一定要重視的。

  大乘無量壽經指歸  (第六十四集)  1996/4  

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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