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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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菩提甘露164：很多人學佛，都會停留在信仰的部分
說實話，很多人學佛，都會停留在信仰的部分。 佛教講到人天乘，積功累德，這個是每個宗教都要講的。 甚至不信宗教的人，也知道積功累德。 這就是基礎。 比如說信天主教的人，想著生前做好事，死後到天堂。他們教義如此。 那我們佛教，很多人也想著，生前做好事，死後進極樂。 想想看，有沒有這個想法。 虛雲老和尚有考證過天主教，說當年耶稣有去印度，也接觸了淨土法門，他回來後，就創立了天主教。 但說回來，許多天主教、基督教，他們做善事，比佛教徒積極。 他們傳教也比佛教徒積極。 我看過一個研究，目前在國內，發展速度最快的，不是佛教，而是天主教。 這個可以給佛教徒思考。 也就是作為佛教徒，我們責任還很重大。 你想，在這兩個層面上，佛教他超越在哪裡呢? 你會做好事，講社會公德，講孝順，天主教也會。 你死後會去極樂，我天主教也有天堂可去。 那有念佛經，我也有念聖經。 那佛教，他的超越，到底在哪裡? 我想兩本佛經，可以給人答案，一本是華嚴經，一本是法華經。 這個超越的層面，不在於誰是真實的或者虛妄的，或者誰對誰錯。 佛教徒不想去天堂，那天主教徒也不想去極樂。 那我問你，誰對誰錯?每個宗教都覺得自己第一，自己最殊勝，自己最大愛。 那佛教的超越，在哪裡?在於他的修行模式。 佛教講到的每個人能成佛。 當然，天主教徒也能成佛。 那這個成佛是什麼概念。是一種自覺覺他，覺行圓滿的概念。也就是圓滿的概念。 好了，那天主教也覺得他到了天堂，圓滿了，就像我們覺得到了極樂就圓滿了一樣。 那圓滿的標准，到底是什麼?這個才是關鍵。可以用法華經來驗證，那就是六根清淨。 佛教超越在，他修行的目的，不只是人天乘，而在於他的究竟解脫。 根清淨。跳出三界外，怎麼跳出?是跑到另一個國度嗎? 不是，是六根清淨了，你就解脫了。 宗教中，只有佛講到這個功德。 其他都講到福報。 福報是可以外求的，但功德，只能內證。 你看世界上，兩個文明會懂的修行，那就是古印度文明和中華文明。修行就是內證自己的功德。 福報可以轉化為外在的東西，比如飲食衣服，但功德，則需要自己修行。 那修來做什麼?功德是拿來內證的。 法華經說的，“以此功德莊嚴六根”。 六根清淨的人，眼根清淨，可以看到十方諸佛，菩薩，天人，還是地獄眾生。 當然阿彌陀佛是法藏比丘時，能見到幾萬億國土，那就是他眼根清淨的原因。 那耳根清淨，可以聽到十方佛講法，聽懂種種眾生的聲音。 像佛圖澄，他就能聽懂鳥語。 鼻根清淨，就可以聞到各種香味。 舌根清淨，吃什麼東西，都變成甘露美味，有的人吃什麼都沒有味道，口味很重，其實是舌根不清淨。 舌根清淨的人，可以演無量法音。 身根清淨，可以身如琉璃內外明澈，如藥師佛，我們身體經常病苦，就是身根不清淨。 意根清淨，對經典一聽就懂，可以演說無量無邊的法門，而且都能導入大乘。 這六根清淨，是佛教很獨特的地方，也是他修行的方式。 古人講的，六根清淨方為道。 比如說意根清淨，你看智者大師講妙法蓮華經，開題的一個妙字，就能講三個月，叫做九旬談妙。 諸位，這就是意根清淨的原因。 像鸠摩羅什，佛經許多都是他翻譯的。 阿彌陀經，金剛經，法華經。 他翻譯的經典，大家都愛念。 為什麼?唐朝時，道宣律師問天人，鸠摩羅什為什麼經典翻譯的那麼好，天人說他是過去七佛譯師，過去七佛的佛經，都是他在翻譯，難怪現在一翻譯，大家都愛讀。 那鸠摩羅什七歲時，他就能背誦上萬偈頌。 這就是他意根清淨的結果。 許多祖師大德，很小時，背誦經典就很快，而且能演說經典，辯才無礙。 這說明他們本來意根就清淨。 這就是境界。 那這個意根清淨，還有一個標准，那就是以大乘法來度眾生。 就是引導大家都能成佛。 從這一點看，聲聞緣覺，他的意根還不能清淨。 那更何況修人天乘的，那其他宗教，天主教等，自然他們的意根也是不夠清淨。 那些誹謗三寶的，更是意根不清淨了。 那身根清淨的人，就身如琉璃。 所以長得很莊嚴的人，他就是身根比較清淨。 像整天病怏怏的，濁氣很重，他身根就不清淨。 所以藥師經說了，要事清淨食，六根都要吃清淨的，眼睛，耳朵，鼻子，舌頭，都要食清淨的。不是單單嘴巴吃清淨就好。 這個六根清淨，只能靠修。 但這一點，也可以給人啟示。 學知識和修道有什麼不同。 知識是屬於思維的，那修道悟出來的，是屬於意根清淨後的結果。 這時你就可以解釋。 為什麼六祖慧能文字不識，卻能悟道。 因為意根清淨的結果。 修道，和培養福報，和學知識，這三個是不一樣的。 福德是修道的基礎，沒有福德為基礎，就無法談修道。 但修道不只是福德，他包括更廣闊的部分。 這就是要修。 修的標准，是通過清淨六根，來到達解脫。 法華經說，六根清淨的結果，就直接到達極樂世界，看到阿彌陀佛了。 就這麼簡單。 所以有的人念佛念到一定境界，就能看到阿彌陀佛，但不代表他成就了。 只能說六根在清淨中。 佛法不僅包括做好事，這時你會明白，原來諷誦大乘經典，是如此重要。 只有這樣子，才能達到六根清淨。 這時，別人問你，學佛和沒有學佛有什麼區別，或者說，做好人就好了，為什麼要念經。 你告訴他這一點，就是六根清淨。 他就明白這個原因。 那不是你布施錢，做一點善事，就是功德無量了。 只能說，福德無量。 真正的功德，在於六根清淨。 這才是佛弟子要思考的。
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