佛經裡有一則“老人國”的記載。有一個國家認為老人沒有用,就把全國的老人丟棄在荒野山區。老人一多,他們也在那裡成立一個獨立的小國。有一天,不喜歡老人的這個國家收到外國使者帶來一封國王的信函,全國上下沒有人看得懂。本國的國王就下诏全民,如果有人能看得懂這封書函,將有重賞。有一個大臣自請國王容他帶著書函去訪求高明,隔天果然就把信函的內容解說明白,並就著書函所問難的問題,如大象的重量如何秤得、如何辨別母子馬、雌雄蛇如何分辨等等,一一解答。國王很高興,問他是如何辦到的,大臣說:“這就是老人的智慧。”國王終於承認自己不尊重老人是一大錯誤。所以,老人不但可愛,也很有可用。
現在社會上的老人,有時候不為家人喜歡,不但是代溝的問題,老人的唠叨,老人的固 執,老人的疾病,所謂“老病床前無孝子”,造成老人成為社會所要拋棄的東西。但是我們作為老人,要能夠懂得享福,當有需要經驗傳授的時候,也要在青年晚輩歡喜你的情況之下,不要執著,不能一直執著過往的方法,讓人覺得你太過固執,致使年輕人不喜歡你。
老人不要倚老賣老,不要老氣橫秋,不要老而不化,不要老而固執。老人要有童心,要有開通的性格,能夠拿得起,放得下;老人要老而有用,老而有趣,老而有才。
老人能常保一顆赤子之心,就能返老還童,如享有“台灣畢卡索”之稱的劉其偉,人稱“老頑童”。老人總要有一些讓人覺得他可愛的地方,像張大千的胡子、於右任的拐杖、郎靜山的照相機、李天祿的布袋戲、陳達的“思想起”,這都是老人的可愛。
老人要有不服老的企圖心、旺盛力,要做一個退而不休的老人,例如有的人在家含饴弄孫,有的人到公園掃地,有的人到街上拾荒。自己能夠安排自己的生活,不但自己活得自在快樂,也不會造成家庭、社會的負擔。
老人也要有智慧,能夠給人一些啟示上的價值。老人還要講究專長,例如學電腦、學英文、學唱戲、學畫畫。老而能夠讀書、自修、著作、修行,日子比較容易打發。
老人不是年紀,而是心境;老人不在身體,而在心靈。如果在自己的性格上、能力上,都能與社會有利益、有關聯。在家庭能夠“老做小”,能夠給人歡喜,則不但不會令人討厭,當然就能夠成為一個快樂而可愛的老人了。