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做善事的人，鬼神如何在冥冥之中幫助和保護他 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	谕俗四條 　　正德十二年(1517)丁丑 　　為善之人，非獨其宗族親戚愛之，朋友鄉黨敬之，雖鬼神亦陰相之。為惡之人，非獨其宗族親戚惡之，朋友鄉黨怨之，雖鬼神亦陰殛之。故積善之家，必有余慶。積不善之家，必有余殃。 　　見人之為善，我必愛之。我能為善，人豈有不愛我者乎?見人之為不善，我必惡之。我苟為不善，人豈有不惡我者乎?故凶人之為不善，至於隕身亡家而不悟者，由其不能自反也。 　　今人不忍一言之忿，或爭铢兩之利，遂相構訟。夫我欲求勝於彼，則彼亦欲求勝於我。雠雠相報，遂至破家蕩產，禍贻子孫。豈若含忍退讓，使鄉裡稱為善人長者，子孫亦蒙其庇乎? 　　今人為子孫計，或至謀人之業，奪人之產。日夜營營，無所不至。昔人謂為子孫作馬牛，然身沒未寒，而業已屬之他人。雠家群起而報復，子孫反受其殃。是殆為子孫作蛇蠍也。吁，可不戒哉! 　　【譯文】 　　正德十二年(1517)丁丑 　　做善事的人，不僅他的宗族親戚愛戴他，朋友鄉黨尊敬他，即使是鬼神也在冥冥之中幫助和保護他。作惡事的人，不僅他的宗族親戚討厭他，朋友鄉黨責備他，即使是鬼神也在冥冥之中譴責和懲罰他。所以說，積德行善的人家，一定會有連綿不絕的吉慶;作惡多端的人家，一定會有接連不斷的禍殃。 　　看見別人做善事，我一定會支持和愛護他。我如果能做善事，別人難道有不支持愛護我的嗎?看見別人做惡事，我一定會厭惡他。我如果做了惡事，別人難道有不厭惡我的嗎?所以凶惡的人做惡事，以至於喪失生命、敗壞家庭還不醒悟的，都是因為不能自我反省啊。 　　現在的人往往因一言不合，或者為了爭奪一些蠅頭小利，就相互爭斗打官司。我想要勝過他，那麼他也想要勝過我。冤冤相報，以至於傾家蕩產，給子孫留下禍患。怎麼比得上容忍一時、退讓一步，被鄰裡鄉黨稱贊為善人長者，而且子孫也蒙受庇蔭呢? 　　現在的人為子孫打算，有時甚至謀取人家的家業，搶奪人家的財產。一天到晚鑽營算計，什麼事都做得出來。古人所說的為子孫當牛做馬，過分為子孫操心，但是自己身死之後，屍骨未寒，家業就已經屬於他人了，仇家紛紛找仙人跳來報復，子孫反而遭受禍殃。這幾乎是為子孫做蛇蠍了。哎，怎能不引以為戒呢? 　　——摘自《青年修養箴言》(陳慧昶/選編 王繼浩/語譯)
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