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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：當他有時時去關懷父母的心，都會盡心盡力去付出
在東漢有個孩子才九歲，他叫黃香，因為母親很早就去世了，他跟父親相依為命。父親的身體又不是很好，所以冬天的時候他怕父親太冷，他都先鑽到被窩裡把棉被先弄暖和了，才叫他的父親上床睡覺;夏天天氣太熱，他就先拿著扇子把床搧涼，再請父親上床睡覺。我們從這裡可以看得出來，黃香念念在觀察父母的需要，相信黃香是不是只有做冬溫夏凊?當他有時時去關懷父母的心，相信父母的整個生活起居，他都會盡心盡力去付出。 九歲的孩子能夠盡這樣的孝心，當地的地方官看了很感動。當黃香到了可以當官的年齡，當地的官員就舉他做「孝廉」，後來他當官當到尚書。所以，確確實實有孝心的人，他也同樣可以忠於國家，忠於人民。「忠臣出於孝子之門」，確實不錯，因為孝子這分心一定可以推而廣之，去愛一切人的父母、一切人的子女。那時候的皇上給黃香一個很好的贊歎，說「江夏黃香，天下無雙」，黃香的典范流傳千古。相信皇上做出這個動作，對人民有沒有影響?他所帶動的是全國人民效法黃香，所以領導人的一言一行都會帶動整個國家風氣。像我們當家長的、當老師的，你所強調的、你所愛好的是什麼，也會同時影響你的小孩跟你的學生。所以，當父母的重視德行，小孩就重視德行;當老師的重視德行，小孩也會起而效法。 我們從黃香這個例子，不只是學到冬溫夏凊，更重要的是要體會到黃香的存心;存心是他的本質，冬溫夏凊是他的行為、他的形式。本質絕對不會因為時代而改變，形式會變，因為整個人與人的生活方式，都會因時代而不同。舉個例子，以前遇到君王要行什麼禮?三跪九叩禮。它的本質是什麼?恭敬心。因為國家領導者要日理萬機，時時為人民著想，我們是恭敬領導者對於人民的貢獻，所以我們跟他行禮。以前的禮是三跪九叩，現在假如遇到總理、遇到總統，在飛機場看到，馬上跪下去三跪九叩，這樣行不行?這國家領導人說：這是誰教出來的?怎麼教成這樣?就不符合現在的時代。但是本質會不會變?不會。所以很多人說，時代不同了，什麼都要改!是形式改，而不是本質改變。 中國文化，我們假如把它比喻成一棵五千年的大樹，所有的本質跟原則就像樹干一樣，這個樹干是屹立四、五千年不墜，但是它每年都發新芽、都發新葉。而新芽跟新葉都是隨著那一年的陽光、那一年的空氣跟水源才會發芽出來，所以它這些枝葉一定適合於當時候的氣侯。我們學習任何一個經文，我們也要抓住它的本質去學習，我們就會學得很能掌握綱領。 所以，從冬溫夏凊我們就體會到，他是能時時看到父母的需要。父母在哪些方面需要我們常常去關懷?身體。我們把它歸納一下，「養父母之身，養父母之心，養父母之志」，這個「志」也可以當心願。「養父母之身」，所以生活起居、食衣住行都應該去關懷。假如我們跟父母住在一起，或者住得很近，在食物方面，我們就可以回去的時候帶些水果、帶些蔬菜回去。我小時候就常常看到我母親差不多兩、三個禮拜就回我外公外婆家，我是標准的跟屁蟲，所以每次都跟我母親一起回去。一來可以學習到母親的孝心，二來因為每次回去，外公外婆很高興，常常就拿很多東西出來給我吃。一罐飲料喝完，他馬上又去拿另外一罐，有時候一連都喝了兩三罐。在這個喝的過程，也能夠感受到外公外婆對我們的疼愛。其實讓孩子多跟爺爺奶奶、外公外婆接觸，他就能夠感受到天倫之樂，這也很重要。常常回去，就能夠在食物當中去觀察到，可能米快沒有了，油快沒有了，我們都主動幫父母去買，父母一定會覺得非常窩心。 摘自:2005年幸福人生講座-細講《弟子規》 蔡禮旭老師主講 第八集
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