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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
劉素雲：為什麼我們念了這麼多年，覺得不靈，感受不到這句佛號不可思議功德，原因在哪裡？
文檔恭錄：無量壽經科注第四回學習班 第一百六十五集 2015/9/4 二、念佛功德不可思議 發願受持終身不易 念佛功德不可思議，這句話我們學佛的同修人人都知道，人人都會說，可是真正相信的有幾人?如果我說，你不相信阿彌陀佛，你是相信自己的煩惱，可能你心裡會很不服氣，可是事實就是這樣的啊。從什麼地方可以看出來呢?從關鍵時刻就看出來了。 比如生病的時候，臨終的時候，這句佛號到底能不能派上用場，這可是要真功夫了。順境的時候，你悠閒自得的時候，自己仿佛覺得念佛念的不錯，可是到了緊要關頭，佛號忘得一干二淨，把自己迅速還原成一個標准凡夫，把阿彌陀佛置之度外，既不念佛，也不求佛，這是不信佛的表現，這樣的念佛人絕不在少數。 我們生活環境的好壞，完全是我們自己的業力感召的，和別人沒有任何關系。相由心生，境隨心轉嘛，一切法由心想生。既然我們知道這個道理，就應該知道什麼念頭最好，當然是念阿彌陀佛最好了，名號功德不可思議呀!可是為什麼我們體會不到呢?念什麼都不如念阿彌陀佛，為什麼我們念了這麼多年，覺得不靈，感受不到這句佛號不可思議功德，原因在哪裡?缺少誠敬二字。一句佛號，宗門教下全在裡頭，一樣都不少，十方三世一切諸佛都贊歎，念阿彌陀佛就是圓滿的功德，只是我們念佛的功夫不得力，沒有體悟到這句佛號的圓滿功德而已。 現在，我們經常提到一個時髦的新名詞，叫作正能量。什麼是正能量?阿彌陀佛是最大的正能量，是最善的正能量，盡虛空遍法界沒有比阿彌陀佛更大、更善的正能量了。 什麼是正法?念阿彌陀佛是正法，天天勸導眾生念阿彌陀佛，求生淨土，親近阿彌陀佛，這是真正的傳遞正能量，真正的護持正法。 弘一大師說過，阿彌陀佛，無上醫王，捨此不念，非癡即狂。我們自己對對號，入入座，我們是癡，還是狂。 阿彌陀佛，是真言中真言，密語中的密語。這是如來的第一大法。它總持諸佛名號，總持一切菩薩名號，念阿彌陀佛，諸佛菩薩全念到了，一個都不漏。它總持諸佛菩薩所學所修所弘所傳的一切經教，八萬四千法門，無量法門。名號功德不可思議，念到大徹大悟，明心見性，和釋迦牟尼佛、和六祖惠能大師是一個境界，無二無別。 我們念阿彌陀佛，求生西方極樂世界，一定要有這樣的理念和信念，阿彌陀佛四十八願為誰發的?為我發的;阿彌陀佛的淨土念佛法門為誰開的?為我開的;阿彌陀佛的西方極樂世界是為誰建的?為我建的。 如果你認為阿彌陀佛四十八願是為別人發的，阿彌陀佛的淨土念佛法門是為別人開的，阿彌陀佛的西方極樂世界是為別人建的，那你與阿彌陀佛，你與西方極樂世界沒緣。往生西方極樂世界、親近阿彌陀佛，你沒有分，至少，你今生無分。 這個法門真的是難信，諸佛菩薩都這樣說。頭一個難關，信，幾個人真信?什麼是真信?真信是發願，受持，終身不易。終身不易四個字非常重要，我們自己對照一下，你發願受持沒有?你能否做到一旦發願受持就做到終身不易? 念佛法門，信尤為重要，是一切善根中的善根，是入門的鑰匙。你不信或者不真信，你就拿不到這把鑰匙。拿不到鑰匙，你打不開這扇門。打不開這扇門，你就得不到念佛法門的真谛。就是這麼簡單的道理。你說這個信該有多麼重要!真信佛，一絲毫懷疑都沒有，這才管用。我們現在還去找外面的，是我們對佛菩薩有懷疑，因為有懷疑，所以念經經不靈，念佛佛不靈，你還要去責備、埋怨佛菩薩，這樣造業更重。信心比什麼都重要，能不能往生不在經教，能不能明心見性，也沒在別的，全在你的信心，無比殊勝的就是一句佛號不中斷，常常記在心上。一聲佛號遍十方剎土，攝無量劫於此一念，一念念一切諸佛所修功德，必定要誠意至極，才能收到不可思議之功效。 真正的念佛學佛的人，他的心是寂靜的，心到寂靜的時候，諸法實相現前，也就是涅盤現前了。然後，你才能示轉、勸轉、證轉。你度眾生得大自在了。你的示-轉、勸-轉、證-轉跟誰學的?沒有人教你，這是自性性德的自然流露。所以，只要你見性，你就能跟佛一樣得大自在，轉大法Lun。佛法講內，向內求就是向自性，向外求就錯了。身外求什麼都求不到，求來求去一場空。 佛法的教學功夫全在明心見性，真正的好老師教我們的真門道就是那四句話：一門深入，長時熏修，讀書千遍，其義自見。 師父上人說，最近這十幾年來，海內海外反對會集本，反對黃念老的注解，反對我們專學這個法門，史無前例。過去有這種狀況，人少，范圍還不大，這次搞到全世界，多少人退心了，我們一起學的有多少人退心了，這個能量多大?我們清楚是魔王在主導，道高一尺，魔高一丈。這個魔王是欲界第六天天王，就是波旬。我們要去感化他，我們誠心誠意對他，恭敬他，愛護他，絕對不跟他作對。我們用一片真誠慈悲來對他，希望他看到眾生的苦難，看到地球的災變，發慈悲心，一起幫助苦難眾生，行菩薩道。我們深深相信人性本善，一切眾生本來是佛。波旬本來也是佛，我們有信心跟他溝通，有信心轉他的念頭，他來護法。 師父上人他老人家在教誨我們什麼?他在教誨我們，真正的學佛人要心量無限大，智慧無限大，慈悲無限大，德能無限大，相好無限大，樣樣都無限大。這才是眾生的好榜樣。 今天最重要的，是好不容易遇到這個法門，決定不能聽信一些流言，有人對夏蓮老的會集本，對黃念老的集注，提出了很多的疑問，目的就是讓我們放棄，讓我們跟他們學習，到底是真是假，很難分辨。這使淨宗學人走進了誤區，怎麼樣走出這個誤區?依四依法絕對是正確的。一切法的大總持法門，無過於無量壽，無過於一句阿彌陀佛。怎樣去認識阿彌陀佛，怎樣去堅定願心?這一部經一部注，給我們最大的幫助，是讓我們在這部經這部注裡去認識諸法實相，唯有認識了諸法實相，你才能夠真正放下，能夠真正放下，你才能一心專念阿彌陀佛，一心專念阿彌陀佛，你才能得生淨土，這樣，功德就園滿了。我們的這一生就是在娑婆世界的最後身，來生我們在極樂世界，這比什麼都重要，念佛成佛是真的，其它的全是假的。 佛不度無緣眾生，不是佛不度，是眾生根性不成熟，他不接受佛的度化。比如說，不是一乘根性的眾生，佛不跟他說一乘法，這就是天台家講的會三歸一，佛先說三乘，聲聞、緣覺、菩薩。緣沒成熟，一個階段一個階段地學，每個階段的理念方法不相同。最後根性成熟了，那就唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說，二乘、三乘是佛的方便說，接引根性未熟的眾生。一乘法就是放下起心動念分別執著，就是如來境界，這是最高的境界。現在，師父上人給我們講的就是佛陀的一乘法，接引根熟眾生回歸常寂光。常寂光在哪裡?遍一切時，遍一切處。這一生想到極樂世界去，要具備三個條件，真信;真想去;真念佛。 千萬記住： 阿彌陀佛是我們的親人; 阿彌陀佛是我們能夠依靠的親人; 阿彌陀佛是我們唯一能夠依靠的親人! 慚愧弟子 劉素雲 頂禮 二O一五年八月 感恩學習，阿彌陀佛!
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