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黃念祖：《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》第三卷11 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解 　　(寶蓮佛光第二十一) 　　菩薩戒弟子郓城夏蓮居會集各譯敬分章次 　　金剛乘三昧耶戒弟子黃念祖敬解 　　第三卷 　　寶蓮佛光第二十一 　　本品顯阿彌陀佛國中寶蓮,一一有微妙色光,一一光中又現千億佛,一一佛說妙法,安立無量眾生,如是重重無盡不可思議功德。 　　又眾寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。其華光明,無量種色。青色青光。白色白光。玄黃朱紫,光色亦然。復有無量妙寶百千摩尼,映飾珍奇,明曜日月。彼蓮華量,或半由旬,或一二三四,乃至百千由旬。一一華中,出三十六百千億光。 　　文中首明寶蓮,次明蓮光中佛。於寶蓮中,又含六義:一者,蓮花周遍國中。二者蓮葉數量,一一華有百千億葉。三者光色無量。蓮花本體,即是光明。故曰‘其華光明\’。又蓮華色類無量。青、白、玄、黃、朱、紫,此六為例,以攝無量。青色之蓮,放青色光。白色之蓮,放白色光。玄黃諸蓮,亦各放其本色之光。故雲‘光色亦然\’。四者,妙寶莊嚴。有無量妙寶百千摩尼,莊嚴蓮花。諸寶皆是奇珍,故曰‘珍奇\’。此諸妙寶放無量光,光具眾色,色復生光。互映互飾。故雲‘映飾\’。明超日月,故雲‘明曜日月\’。如《觀經》雲:‘一一葉間,有百億摩尼珠王,以為映飾。一一摩尼珠放千光明。’五者寶蓮之量,從半由旬,至百千由旬。六者蓮放妙光。‘一一華中,出三十六百千億光’。百千億者,是以數量表無量也。言三十六者,未見前人注釋,愚意以為極樂四土各有九品,故雲三十六,指國中品數也。一一品有百千億蓮。(以百千億表一極大之數),一一蓮光如其色。故有三十六百千億光。一蓮攝盡一切蓮。故雲‘一一華中出三十六百千億光\’。但三十六品仍只大略之數,實則無量品,故可雲一一蓮出無量光也。 　　一一光中,出三十六百千億佛。身色紫金,相好殊特。一一諸佛,又放百千光明,普為十方說微妙法。如是諸佛,各各安立無量眾生於佛正道。 　　上明蓮光中佛,此亦有四:一者,光中佛數。‘一一光中出三十六百千億佛\’。二者佛相。‘身色紫金,相好殊特’。\‘紫金’者,紫磨真金也。‘相好\’者,《觀經》雲:‘無量壽佛有八萬四千相。一一相各有八萬四千隨形好。\’故雲‘殊特\’。三者,光所現佛,亦復放光。‘又放百千光明\’。四者,佛說妙法。‘普為十方說微妙法\’,又此法益殊勝,‘各各安立無量眾生於佛正道\’。 　　以上深顯事事無礙,重重無盡,不可思議法界。佛界中蓮,從佛心生,蓮花放光,光現多佛,佛復放光,說法度生。深顯重重無盡。又應著眼,如是境界,非僅示現妙相而已,而實具有無邊妙用。說微妙法,安立眾生於佛正道。正是真實之利也。故知此皆真實智慧之所開顯,悉是真實之際,無為法身。 　　《會疏》曰:‘凡西方淨土。以蓮華為佛事,故亦名蓮華藏世界。《小本》、《觀經》盛說之。今經(指魏譯本)亦以此結依正莊嚴。當知上諸莊嚴中,亦可有此不思議事。’此意甚是。前諸品中,亦多顯示,但應了知,極樂舉體是事事無礙不可思議法界。
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