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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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菩提甘露122：恭恭敬敬唯命是從的皈依三寶
金山活佛-太滄和尚 慨談往事 活佛受辱 提起張營長來，不但我們金山寺的人，遭他的侮辱，就是一向與人無爭的妙善活佛也遭過他們兩三次之多的侮辱和毒打。 我聽到這裡連念了幾聲「阿彌陀佛」，繼續又聽太滄和尚說下去，他們部隊駐在我們寺內，除吃飯不吃我們的，因為我們素食他們吃不來，其他什麽都用我們的，有時連燒的柴草也要我們供給，最使人痛心的他們不愛惜我們的東西，好的新的桌椅用具拿了去，能夠有破殘的交還給我們就是天幸了，好的桌椅有時眼看著他們砍了來燒茶，古語說得好「秀才遇見兵，有理說不清」，何況我們是慈悲忍辱的和尚呢? 我們寺裡差不多所有的當事人，都償過張營長的厲害，甚至連佛像也遭過他的亵渎。 我說﹕「他怎麽這樣不講理，駐在佛寺內，豈能辱及佛像，這是我們最高信仰，他怎麽可以亂來。」 太滄和尚說﹕我不是說過，他們是不講理的，我們有理不敢說的呀!何況我們佛寺，在他眼睛裡就是替軍隊建築的營房呢! 你想﹕在他們營房裡怎麽可以供佛像呢? 同時張營長又是一個基督教徒，基督教徒看到和尚和佛像，就同遇見了仇敵一樣毒恨和討厭的，如果不是他們利用寺廟當他們的營房住兵，與自己的官階還小的話，看他那副窮凶極惡的樣子，真有燒毀佛寺及殘殺僧尼的可能。 唉! 其實過去我們佛教寺宇遭受這兩種人的摧殘和破壞，也很不少了，民國以來，掀起數次毀廟與學的風潮，提倡的人，還不都是基督徒嗎? 問題越談越多，話也越說越遠，還是來談金山活佛的事好了。 金山活佛-太滄和尚 張姓營長 信佛經過 談起軍人皈依活佛的，當然很多很多，值得記述的除李張江以外，還有一位張營長，他率領全營弟兄數百人集體皈依。 那一次皈依，上至營長，下至伙夫，共計差不多有四五百人，跪滿了一坍墀，全副服裝整齊，那一種熱忱，實在令人感動，在炎熱的太陽下，跪在石頭的坍墀地下，恭恭敬敬的跪拜了有一個鐘頭以上，活佛那一次一點也不馬虎，收起他那若瘋若癫的神態來，徐步安祥，嚴肅威儀的步上台階，聲如洪鐘似的出微妙音，為全營軍人說三皈依。 活佛向來為人皈依，都是三言兩語，最後在皈依者頭上拍一下就算是完成了皈依三寶的儀式。 可是這一次他像似訓練軍隊一樣的，一個人在那裡有說有唱，呼跪叫拜的，把那些皈依的軍人忙得滿頭大汗。 太滄和尚說﹕那次他們全營軍人的集體皈依，倒不覺得希罕，而是活佛能夠感化他們皈依，更能一本正經，有條有理為他們說三皈依，才是真正稀有呢!真是佛法無邊呵! 活佛能夠運用佛陀的精神，化暴戾而變成祥和。 張營長本來是一個冥頑不靈的人，今天居然能服服貼貼，恭恭敬敬唯命是從的皈依三寶，不但我個人感覺稀有奇突，就是我們金山寺的僧人都感覺意外的出來參觀，當時還有游客數百人也圍成一大堆觀看這些軍人集體皈依，我想就是不信佛教的人，看到這種場面，也會感動的。 我因太滄和尚敘述說﹕張營長皈依「感覺稀有奇突」，這其中一定大有文章可寫，我不能輕易放過，一定要請太滄和尚詳細的告訴我，張營長皈依的經過。 我說;太滄和尚剛才說到張營長是一個很頑強暴戾的人，他們皈依了，金山全寺僧眾高興，是不是他們在沒有皈依以前，張營長和他的弟兄對你們寺內有過不愉快的事件吧? 太滄和尚經過我一問，他停了一會沒有答復我的問話，好像在回憶三十多年前的往事，同時又像不大願意說似的，吞吞吐吐的。我知道太滄和尚記性不大好，我說﹕「太滄和尚想到一點說一點，同時現在已不是軍閥時代，尤其在台灣軍隊，他們的素質與行為太好了。」 我恐怕太滄和尚有所顧忌，不敢盡量說出當時軍人的行為來。 經過我這樣一解釋後，他才歎了一口氣說﹕「我在金山當了幾十年的職事，最難應付的就是軍隊，最駭怕的也是軍隊，你過去也曾聽說過，我在蘇北收租時說錯了一句，差一點就給軍隊槍斃了，現在要我再談這些事，真有點「談兵色變」了，繼說﹕「這位營長是不是姓張，我也老昏了，我恐要說錯了又要惹禍。」 我心裡對他這種顧忌感到好笑，也覺得太可憐了，唉!這也難怪，他過去在金山當家，受軍人的侮辱太大也太多了。 過去在大陸上的軍隊是沒有營房的。如果說有，那就是佛教的寺廟，是軍隊的營房。 我在普陀山有一位軍官朋友也是江蘇同鄉韓先生(此人現在台灣)對我說﹕我們部隊駐防過的地方，就同你們普陀山海裡鹹水一樣，經過海水淹的地方不但不能長稻谷，連草也不生了，為什麽我要說這些話呢? 因為三十八年有一次大飓風，把海水打上淡水田;當時的稻谷受災，他們說這一地區不知要經過多少年才能恢復生產呢! 同時那時普陀山每家寺院都駐滿了軍隊，有的不講道義的士兵們，把山上的樹木，寺內的用具，破壞殆盡，弄得當家人，啼笑皆非，苦不堪言!因此韓先生有感於此，慨然說出這句良心話來。
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