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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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哪些人能記得前世？為什麼多數人都不記得？
特別提示：本文全文轉載自瑩磨莊嚴·澹泊敬誠博客，原文標題為：《如果有前世，為什麼有的人能記得，大多數人卻什麼不知》 有師兄問：如果有前世，為什麼絕大多數人都不記得?哪些人能記得前世? 答曰：有以下幾種人，可以記得前生： 1、南懷瑾先生在講《我說參同契》一書中，說，道家和密宗有一種功夫叫作奪捨。就是把自已的神識進入剛死的嬰兒的體內。所謂奪捨，就是奪了別人的房捨——肉身去住。 那種人，一般是有較高的修為，並且是功行和道德也很高的，為了不再轉世被迷(隔陰之迷)，他是借個身體繼續再來修煉，所以他們是出胎不迷。(南懷瑾先生說：如果道德不夠，干這個，會犯天條的。) 2、但是，很奇怪的是，在普通人也有這種現象存在，比如上篇文章中提到的三個人和那位非常著名的二世人唐江山，他們確確實實只是標准的凡夫一般人，但卻也記得前生的事情。(文章鏈接：《輪回的見證(轉載)》《對“二世人”唐江山的特別調查》：按末學愚見，這也可能屬於奪捨一類，但可能只是與某種特殊因緣有關。鬼神之事，天地律條，我是不懂。 3、還有一種能做到出胎後隔陰不迷的人，他們能精楚記得前世的情況——那是大修行人，是真正具有甚深禅定的人。他們能夠做到真正的“入胎”、“住胎”、“出胎”都不迷，並且也不是奪捨的，那是乘願再來的聖人。 為什麼大多數人，前世情況卻什麼也不知道? 我們一般確實不記得前世了，所以，很多人也就懷疑前世是否存在。 那就要問，為什麼記不起前世了呢，那不是因為孟婆湯的問題，而是佛說“入、住、出胎”的痛苦太深，把記憶完全喪失了——此即是所謂的“隔陰之迷”。 首先：試想一下，既使一個人活著，受到巨大刺激，或者腦部受到重創都而以導致失憶。更何況人在“入胎”、“住胎”和“出胎”時受到那些巨大的痛苦，更是痛苦多出多少萬億倍! 下面詳細說一下： 咱們先說“入胎”吧：南懷瑾先生在講《南禅七日》時講過：神識在入胎時，就像一只蒼蠅突然進了電風扇一樣，不，應該說是進了攪拌機，馬上被攪進去並且給攪暈了。僅這一關，就能讓我們一般人完全迷失記憶了。 “住胎”：佛在經中，稱住胎時為“胎獄”，和坐監獄一樣受罪。既使前面入胎時沒有迷到，到這裡，悶十個月也給悶迷了。 “出胎”：佛說：“如千針刺鮮肉”的痛苦。所以，小孩生出來，皮膚碰到空氣，就如拿千萬把針頭刺扎鮮肉一樣，沒一個不哭的，太痛苦了! 既使是一個人修行很了不起了，能夠做到入胎、住胎不迷，但是到了“出胎”這一關非迷不可，否則，如果能夠出胎不迷者，那真是證果的大阿羅漢，乘願再來的佛、菩薩、聖人了。 所以，一般眾生經過入胎、住胎和出胎的痛苦經歷。沒有不迷的，沒有一個還能能記得起前生的。 除非——奪捨(奪胎)。 還有大修行人。
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