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淨空法師:誰能夠發這三種心,這一生就能永脫輪回

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  疏【又此三心。亦通攝定善之義。應知。】

  這個三心,雖然佛是在散善裡面所講的,這是善導大師將本經分為兩個部門,正宗分的兩個部門,一個定善,一個散善。定善是觀想念佛,散善是講的九品,三輩九品,菩提心是在這個地方講的。『亦通攝』,就包括前面的定善,沒有菩提心,定善也不能成就,換句話說,你修觀想念佛、觀像念佛都不能成就。

  在這個地方我們簡單做一個總結。求高深的佛果,西方極樂世界是屬於最高深的果報、最圓滿的果報、最真實的果報,一定要如理如法。要與理論相應,這是如理;要與經上所講的方法相應,這就是如法。當然他需要具備非常深厚的善根,這是修行必須具備的基本條件。這些條件,我們在座同修人人都具足,如果不具足這些條件,你就不會有緣分讀到這部經,聽到這個法門。可見得這些基本條件我們都具足,真的是過去世有很深厚的善根。現在問題,我們這三心有沒有發出來?這大家就不一樣了,誰能夠發三心,那這一生就永脫輪回。

  三心一定順三法。至誠心,這是根本的根本,至誠是講真誠到極處,對佛、對菩薩、對一切眾生、對人、對事,我們就用一個真心。諸位千萬不要懷疑,我用真誠對人,別人都騙我,都用虛假的心對我,那我不是吃虧上當?對的,吃虧上當,你能吃多少虧?你能上幾年當?後果到西方世界成佛,眼前吃這點虧算什麼!如果不肯吃眼前虧,那好,來生還是搞地獄餓鬼畜生,搞三惡道,這才叫真的上當。這個帳我們要算清,眼前虧不是真正吃虧,忍辱波羅蜜,精進波羅蜜,禅定波羅蜜,一切我們守法守規矩是持戒波羅蜜,統統能放下是布施波羅蜜。世間人無知愚昧,把菩薩所修的六波羅蜜,認為那叫吃虧,那叫上當,這就是邪見,就是迷惑我們的善根,一定要認識清楚,不怕吃虧,不怕上當。深心是自利之心,真實的自利,回向發願是利他。菩薩利他才是真正的自利,這我們一定要曉得,尤其生在現在這大亂之世,現在確實是天下大亂。

  今天下午還有個同修來看我,他有很多的苦難,一面說話一面在流眼淚。我就告訴他,今天苦難是正常的,你必須要看清楚這是什麼一個世界,心就平了。他說兒女不孝順,我說:兒女要孝順,那就奇怪了。現在這個社會是叛逆的社會,倫常道德完全沒有了,兒女不孝順父母,學生不尊敬師長,部屬背叛長官,現在是這個社會。如果說是兒女孝順父母,這學生尊敬師長,這就怪,奇怪,那太希有了!所以不孝順、不尊敬、叛逆,在今天這個社會來看(看中國、看外國)是非常正常的現象。我們明白這個,你就心安理得,你就不會再見怪、不會再難過,"我養他養了這麼大了,忘恩負義",你就不會想這些,念阿彌陀佛求生西方極樂世界,心平氣和,這問題就解決了。所以一定要認識事實,不要自找苦惱。

  我們學佛,我們是個覺悟的人,不學佛是迷惑顛倒。覺悟的人跟他們的想法、看法、做法不一樣,他們不知道恩義,我們還曉得;他們不知道報恩,我們懂得。我們盡一切力量去做,口裡說的沒用,做出來給他們看看,這今天自行化他的一種方式,口說不如身行,我們要有具體的表現。世間人把父母祖先忘記掉,我們圖書館建立的這一天,這一邊就祖先牌位就供上了,你們忘掉,我沒有忘掉,你們不祭祀我祭祀,我不是祭祀我一家的祖先,我們全國每一家的祖先,我們平等祭祀。早年我提倡建百姓宗祠,緣不成熟,我沒有這個力量,這個小道場建立,我在此地供牌位,我這個力量有,我盡心盡力,我能做到。

  老師的恩我們決定不能忘記,我們祖先牌位這邊供奉有孔老夫子,夫子代表老師,久遠的這個老師,我們都還念念不忘,眼前的老師怎麼會忘掉?我在台灣的老師沒有了,方老師過世了,李老師也圓寂了,章嘉大師更早就走了,我在台灣三個老師。老師對我的教訓我沒有忘記,依教奉行。在大陸上我現在還有兩個老師在,我想想他們的年齡應該都在八十五歲以上,接近九十歲了,這麼大的年歲,一個在南京,一個是在宜興(江蘇宜興),是我抗戰之前教過我書的兩個老師。我知道他們的消息之後,逢年過節我都給他寄點錢去,我到大陸我一定要看他們,人不能忘本!這就是化他。老師對我們的恩德念念不忘,老師的兒女跟我就跟兄弟姊妹一樣,一生當中我們都要照顧,我們的書沒有白念,佛沒有白學。這具體怎麼做法,大家能看得出來。

  前年我們印送《大藏經》,大陸每個寺院送一套,我們報佛恩。今年我發心送《四庫全書荟要》,我沒有那麼大的力量,希望大陸上每一個省能夠有一套,現在大陸總共有二十二個省,三個特別市,五個自治區,總共三十個單位,換句話說,就要三十套。這個書是世界書局印的,我跟他買得多,又是送人的,他對我特別優惠,一套賣我五十萬,我已經送了十一套。所以有五十萬我就送一套,有一百萬我就送兩套,我希望全國每一個省都有一套。贈送的對象是這個省裡面最好的一個大學,送他們的圖書館。

  報恩,報土地之恩,報祖國之恩,那孔子書就沒有白念,這大乘佛法沒有白學。佛法不在嘴皮上,要在行動上,希望同修們都能體會到這個意思。在這個大亂之世,你能夠做一個好榜樣給大家看,這就是現身說法,這就是教化眾生。館長非常慈悲,這次到大陸,在大陸學校想設華藏獎學金,這好事!看看哪些學校有緣,我們致贈華藏獎學金。這我們華藏圖書館,我們在費用裡面結余一點點下來,送到大陸去做獎學金。這是我們這個圖書館、淨宗學會所有的同仁,這統統都有福了,這個錢是大家的,人人都有福,法緣、善緣一定要知道廣結。

  人要有福,不要有很多錢,那個錢靠不住的,佛常說:財為五家共有。你哪能保得住。這個五家共有,第一個官府沒收了,你犯了罪沒收了,這從前這第一條;水火,水淹了,火燒了,盜賊偷去了,這些都沒有,最後還有敗家子。我今天下午遇到這同修說起他很苦,就是他女兒女婿騙了他,把他的財產給騙跑掉了,欺騙他。這個事情多,在美國我還聽說,有一個是兒子是女兒?把他媽媽賣掉了,在舊金山,真的賣掉了,賣給一個老華僑,賣掉了。他這個兒女還沒把他賣掉,只是把他錢騙去了,那比起那個好太多了。社會是奇奇怪怪的事情無奇不有。

  『三心』就是真誠、深心、回向發願心。三心一念當中修,一念具足三心,自利利他,盡心盡力去做。上一次到大陸,我們組了一個團,跟我去的有不少人,你們見到過,見到大陸那些同修,這叫你看看什麼?布施的果報。我這是個例子,我走到大陸能夠受到那麼多人歡迎,那麼多人的關注、幫助,原因是什麼?這麼多年來對大陸布施的果報,這你親眼看到的,這不是假的。你去得不到,為什麼?你沒有布施,沒有修因哪來的果!

  現在我們台灣同胞到大陸投資做生意的人很多,更要明白這個道理,得財富是果,布施是因。你不肯布施,你怎麼會得富貴?佛在經上常講,財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽。財富、智慧、健康長壽,這三樣東西你都要,三種布施不肯修,從哪裡得來?得不到的,天天叫打妄想,沒有用的。所以你要想賺錢,你就大布施,那財源就永遠不盡。這是真理,一點都不假。所以三心要在一念中修。認真修,你的妄想、你的煩惱自自然然就少,智慧增長了,心量拓開了,這是真心顯露,大乘經上常講"心包太虛,量周沙界",那多自在、多快樂!要從這個地方把自己的心量拓開。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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