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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
不用問別人，觀照一下自己修行是否進步
一、慈悲心是否有增長： 1. 在初地菩薩之前，慈悲心是否有增加是一個重要指標，初地後才會考慮平等心的問題。學佛如果沒有學對，有時甚至會產生不好的心態，而遠離慈悲心，有魔心邪心。 2. 當有因果或業障顯現時，因受因果或業障主宰，慈悲心會暫時消失，否則應該是學佛愈久，慈悲心愈大才對。如果慈悲心沒有增長，你一定要去反省學佛是否有問題發生。 3. 如何查覺到慈悲心呢： ★當別人污蔑你或罵你或講你不好的時候，你是否可以原諒別人，站在別人的角度來看問題，能夠很自在的坦然面對他們，還是會十分的生氣。 ★對別人的過失或占你便宜是否會耿耿於懷，或是會原諒別人。一般學佛學的愈好的人，愈會原諒別人，對別人的過失不會太放在心上。 ★比較潛意識的第一念：也就是面對問題的第一個反應，如看到蟑螂突然出現，會不會拿起拖鞋就打下去，這是第一念，第二念才是學佛的人不該殺生就算了，如第一念想打，表示潛意識沒有慈悲心，或慈悲心不夠，如第一念是不傷他由他去，慈悲心就較好。 ★是否會自然的去吃素：很多人吃素是因為身體健康或學佛不能殺生，這種吃素就與慈悲心無關，若看到眾生的肉會不忍心吃他而吃素，代表慈悲心有進步。 二、雜念是否減少： 1. 剛開始修行的人，對外面的雜音會造成你的雜念，會干擾你的修行，但修到好的人就不會，雜音根本影響不到你，這些干擾對你根本沒有障礙。 2. 若平時沒有好好的念佛，沒有好好的誦經持咒，定力不好，對外在的感擾沒有辦法排除。如果你很努力的修行，一般念佛念了三個月後，會有能力抵抗外面的雜音，你會感覺這個聲音好像不是這個世間的，那你打坐時，外在的影響就非常小，你自己也會感覺不知道自己在什麼地方，你一定要慢慢有這種狀況，才是表示你有進步，要做到六根離六塵，是完全沒有看到任何東西，耳朵聽到的非常少，慢慢的就都聽不到了，坐的也感覺不出來，才是脫離塵境的第一步，脫離塵境才是進入天界的層次，如果做不到還是在人界。 3. 再來是內心雜念的掌控，要不隨不制，你沒有辦法壓制雜念，你壓制雜念，你又多了一個雜念，壓制雜念也是一個雜念，也要不隨，一有雜念，要馬上拉回來，好好的念佛或持咒，或是觀空。 4. 你在修行念佛持咒時如果能做到不隨不制，久了以後就能夠掌控你的心，外面的干擾、念頭完全不會影響到你，你也不理會他而做自己的事，這就是自在無礙。 5. 你要常觀照慈悲心與雜念，若這兩點都做的很好的話，學佛一定會進步的很快，而到很高的層次，同樣的對外面的因果、業障，你也會有能力掌控而不會被牽著走，你的自主性也會非常強，你修行成功的機會就大，這兩點要好好的常反省，如果修行非常久這兩點都沒有進步，表示走錯路，大概不是貪福報就是著相修行。
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