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滿一上師:思維死時除佛法外,其他毫無意義

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  1.死時財富無實益

  當死亡來臨時,無法用財富來賄賂死神,也不可能以此來贖身,財物無法帶走,只有自己一個,兩手空空,全身赤裸。而且,對它們強烈的貪著,還會引來痛苦恐懼。智者應捨棄貪愛。

  2.死時親友無實益

  不論擁有多少親朋眷屬,他們不能分擔死亡的痛苦,我們必須獨自走向死亡。不但如此,反而因它們而造的惡業將追隨自己。

  3.死時權勢無實益

  死時多大的權勢都無益,而那些貪著和傲慢會追隨我們,帶來更多的痛苦。死時唯有佛法是真實的依怙和隨從。因此,因趁身心健全時趕快修行。否則當身體衰老,精神老邁,成為只會呼吸的是屍首,臨近死亡時,猜想羞恥佛法,已很難得力。

  雖然修持佛法仍將死亡,但是死亡的方式卻不相同。上等的修持者死亡時是快樂的;中等的修持者死亡時沒有恐懼;下等的修持者死亡時沒有後悔。彌勒菩薩的《莊嚴論》中雲:“智者知諸法如幻,生如百花叢裡過,無論富有或貧窮,怎畏懼過患?”《入菩薩行論》說:“跨上菩提心神駒,盡除憂傷和疲憊,處處隨行皆安樂,智者精進莫偷懶。”

  一個未修持過佛法的人,在死亡來臨時,首先他會對做過的惡業以及為曾努力修法感到悔恨,然後他遭受到無比的痛苦,最後在恐懼中死亡。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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