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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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打破“富貴不過三代”的教子六字訣
俗話說“富貴不過三代”，但據調查，曾國藩及其四兄弟家族，綿延至今190余年間，共出有名望的人才240余人，沒有出一個纨绔子弟。如此長盛興旺之家，在古今中外皆屬罕見，原因當歸於曾國藩的教子有方。歸納起來，曾國藩教子的內容主要有六項，即“勤、孝、儉、仁、恆、謙”六字。 1、勤 曾國藩認為子女教育中“以習勞苦為第一要義”;他提倡“勤理家事”、勤奮學習、勤勞工作，反對奢侈懶惰，“不可厭倦家常瑣事”。針對子弟生長於富貴家庭、慣於養尊處優的特點，曾國藩特別強調戒驕奢、倡勤儉、主敬恕、不忘本。他認為“居家以不晏起為本”，從不准許子女睡懶覺。在家裡男要掃地、種菜，女要做飯、織布。妻子、女兒跟他同住江寧(今南京)兩江總督府時，他規定她們白天下廚做飯菜，夜晚紡紗織麻到深夜，而且天天如此。 2、孝 “百善孝為先”，曾國藩提倡“盡孝悌，除驕逸”。他教育子女在家敬老愛幼，出嫁後尊敬公婆。 3、儉 曾國藩認為“居家之道，不可有余財”，“家事忌奢華，尚儉”。他自己的日常飲食，總以一葷為主，非客到，不增一葷。其穿戴更是簡樸，一件青緞馬褂一穿就是三十年。他不准子女積錢買田，衣勿華美。對子女的婚姻，他認為品德為上，聯姻“不必定富室名門”。曾國藩深刻認識到：“仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立也矣。” 人的本質有好逸惡勞的一面，如果父母蓄積足夠的錢物讓子女花銷，他為什麼還去吃苦呢?結果坐吃山空。如果“一無可恃”，則逼得他們去奮斗、去謀生、去立業，結果能成大器。 4、仁 曾國藩教育子女仁義待人，認為“親戚交往宜重情輕物”。 “家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字”，曾國藩深刻地指出驕奢的害處，“蓋達官之子弟，聽慣高議論，見慣大場面，往往輕慢師長，譏彈人短，所謂驕也。由驕而奢，而YIN，而佚，以至於無惡不作，皆從驕字生出之弊”。為此他告誡子弟：“家門太盛，有福不可享盡，有勢不可使盡，人人須記此二語也。”“吾家現雖鼎盛，不可忘寒士家風味，子弟力戒傲惰，戒傲以不大聲罵僕從為首，戒惰以不晏起為首。吾則不忘蔣字街賣菜情景，弟則不忘竹山坳拖碑車風景。昔日苦況，安知異日不再嘗之?自知謹慎矣。” 他要求曾紀澤、曾紀鴻等日修“四課”：“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。”他要求子女“守先人耕讀家風，不要有半點官氣，不許坐轎，不許喚人添茶。”不許子女斥罵僕傭，不許輕慢鄰居，不許仗勢欺人。 5、恆 曾國藩說：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無窮，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如牛蛙之窺天，皆無識者也;有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。 “於此三者，曾國藩特別看重“有恆”。他教導曾紀澤：“人生惟有常是第一美德。”常者，恆也。 “學問之道無窮，而總以有恆為主”，做到有恆，既是易事，又是難事。說易，因為人人可以做到。說難，就在於難堅持，堅持幾天可以，堅持幾個月就難了，堅持幾年、十幾年，一輩子更難了。然而，只有“守常”，才能獲得成效。曾國藩結合自己的體驗，對兒子說：“年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹蓄養，日見其大而不覺耳。”因此，他反復要求兒子“看、讀、寫、作，四者每日不可缺一”。 6、謙 曾國藩一生謙虛誠敬，謹慎持重，整肅端莊，他教育子弟也要借此修身，“以勤勞為體，以謙遜為用，以藥佚驕”。在對子弟的為人教育中，他多次強調主敬恕。他說：“聖門教人，不外敬恕二字。”又說：“作人之道，千言萬語，大抵不外敬恕二字。”曾國藩寫的“忮求詩”中有“善莫大於恕，德莫凶於妒”二語，他教育子弟待人寬厚、寬容，設身處地推己及人，“己欲立而立人，己欲達而達人”。他在給弟弟的信中叮囑：“子侄輩須以敬恕二字常常教之。敬則無驕氣，無怠惰之氣，恕則不肯損人利己，存心漸趨於厚。”
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