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黃念祖：《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》附錄三 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解 　　薩戒弟子郓城夏蓮居會集各譯敬分章次 　　金剛乘三昧耶戒弟子黃念祖敬解 　　附錄 　　三、大經合贊 　　欲修淨業者必讀此經,因其為淨宗諸經綱要故;非讀不能深入故,讀之能得總持故。已修淨業者,不可不讀此經,因其於世出世間因果、苦樂,詳赅無遺故;非熟讀不能堅正信故;又於極樂依正修持法式,非讀此不易明了故。 　　習禅者須讀此經,因此法門即無上深妙禅故;彌陀即自性故,淨土即惟心故;有禅有淨土,猶如帶角虎故;又即淨即禅故,淨外無禅故;不信淨土即不信禅故,亦即不信自心故。 　　學密者須讀此經,因自經首上師說法,入灌頂階,受菩提記,以迄道場莊嚴,本尊放光,全部具足四種曼陀羅故。又密嚴不離極樂故。 　　宗賢首者不可不讀此經,因諸大菩薩鹹共遵修普賢大士之德,處處導歸極樂故;純顯理事無礙故;又即小本《華嚴》故;極樂即華藏故。 　　宗天台者不可不讀此經,因隨文虔誦,止觀已具,不歷次第,自在圓頓門中故;即境即心故,會三歸一故;又即《法華》所謂‘唯此一事實,余二則非真’故。 　　宗法相者不可不讀此經,因極樂依正即法相故;信願持名是唯識故;由願生而悟無生,由依他而證圓實故;入有得空,轉識成智故。 　　已持小本者再讀此經,頓覺心地開朗;讀此經再持小本,更見簡妙精切。依此經發菩提心,一向專念,方得一心不亂故;不能專念決難一心故。 　　讀《觀經》者再讀此經,益信是心作佛,是心是佛故;因其於出世三福闡發更詳故。又日觀、水觀乃至寶樹、菩薩佛觀,較之《觀經》簡要易修故。 　　未信佛者不可不讀此經,以此經能起正信故;因緣願力出生善根故;一染識田永為道種故;能讀此經,即不信佛亦不失為善人故。 　　喜文字者不可不讀此經,因此經皆漢魏唐宋原文,雅潔簡練故;熟讀能悟作文方法故;能使文境高妙故;又由文字般若以起觀照,能達實相故。 　　向大乘者必讀此經,因經中雲:如說修行,非是小乘,於我法中得名第一弟子,是人已曾值過去佛,受菩提記,無量億菩薩,皆悉求此微妙法門,尊重聽聞故;多有菩薩欲聞此經而不能得故。 　　學儒者不可不讀此經,因一向專念,即是誠意正心故;發菩提心,方能明德親民故;同生極樂,方可謂之止於至善故;舉凡《易》之寂感,《書》之精一,《禮》之毋不敬,《詩》之思勿邪,皆在此經之內故。 　　無論治軍、從政、求學、經商,皆不可不讀此經,因其能對治貪嗔癡故;消業去習故;增福開慧故;能矯正人心移風易俗故;能消災化劫,使國運昌隆,世界平安故;是即無盡寶藏故。 　　無論僧俗男女,皆不可不讀此經,因其普被三根故;能治眾病故;拔苦與樂故;是破暗之明燈,業海之慈航故;實一乘之了義,萬善之總門故;是以十方諸佛同贊故。
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