有一次,尊者賓陀羅婆羅陀闍在婆磋國游化,住在首府拘睒彌城東南瞿師羅富家長者所布施的林園中。
一天,婆磋國優填那王來尊者賓陀羅的住處拜訪,看到瞿師羅園中,有許多剛出家的年輕比丘,跟隨著尊者修學,就好奇的問:
“婆羅陀闍!為什麼這些充滿青春活力、欲望正強的年少比丘,能夠來此而安於離欲的出家生活,而且准備一輩子都過這樣的生活呢?”
“大王!佛陀這樣教導我們:
‘比丘們!當看見像自己母親那樣年齡的女人,應當將她想成是自己的母親;當看見像自己姊妹那樣年齡的女人,應當將她想成是自己的姊妹;當看見像自己女兒那樣年齡的女人,應當將她想成是自己的女兒。’
大王!這就是為什麼這些充滿青春活力、欲望正強的年少比丘,能夠在這裡安於離欲出家生活的原因了。”
“但是,婆羅陀闍!如果將所看到的女人想成是自己的母親、姊妹、女兒,還是起了欲念,對這樣的人,有更好的方法嗎?”
“有啊,大王!佛陀這樣教導我們:
‘比丘們!應當從腳掌以上,頭發以下,從裡到外,觀想身體的每一部分,都充滿著血、肉、黏汁、排洩物等等惡心不淨之物,沒有任何部分是潔淨漂亮的。’
大王!這樣,就能讓比丘們安於過離欲的出家生活了。”
“但是,婆羅陀闍!如果一位還不能從自己身體、戒律、心念、智慧開展出修行的人,雖然修了不淨觀,但對某些部分還是會冒出淨想而生起欲念,對這樣的人,有更好的方法嗎?”
“有啊,大王!佛陀這樣教導我們:
‘比丘們!應當守護六根等感官,約束自己的心念:當看見東西時,不要執取所見的影像,不讓它印在心中長久不去,更不要挑好看的看,因為,如果對看東西這件事不予以約束調伏,那麼,就會遭到貪愛、憂愁、苦惱等惡法的侵襲。其他的耳聽、鼻聞、舌嘗、身觸,意識等感官作用也一樣。’
大王!這樣,就能讓比丘們安於過離欲的出家生活了。”
——《阿含經的故事》