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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：他就是淨宗十四祖，當之無愧
如果你搞清楚了，你發心，人人都有機會，機會平等，為什麼?往生就是“信願”，念一聲佛號、十聲佛號都可以往生。“十念必生”，第十八願。祖師大德給我們注解，說得很清楚、很透徹，那個“十念”包括一天念十句佛號，或者早晚課就是念十句佛號，包括這個，沒有一個不成功，沒有一個不能往生。所以願心要懇切、信心要堅固，沒有絲毫懷疑。 這一生當中遇到這個法門，要是捨棄了，搞別的。別的難，別的沒有帶業往生，要斷煩惱、要斷習氣，真不容易。 所以古大德說，世尊末法時期，往後這九千年，真正能成就的，能幫助你脫離六道輪回、脫離十法界，當生就能證得阿惟越致，只有這一門。這一門裡面，“如實安住”怎麼講法?就淨土宗的講法，如實安住就是一句佛號。像海賢老和尚，九十二年未曾丟失，他的佛號一句接著一句，不管有沒有音聲，沒有音聲，心裡面默念，沒有斷過，這叫“如實安住”，除這一句佛號之外，什麼念頭都沒有、什麼妄想都沒有，生活安住、如實安住，工作如實安住，待人接物全是如實安住，他做個榜樣給我們看。他的這片光盤，我看了七八十遍了;他的《永思集》，我也看過十幾遍，給我的感觸，這個人禀賦不可思議，真正是一個老實、聽話、真干的人，我們細心觀察老和尚的生平，真正老實、聽話、真干。 也可以說是在近代，谛閒老和尚有個徒弟鍋漏匠，諸位知道，不認識字，沒有念過書，什麼都不會，四十多歲才出家，沒有受過戒，谛閒老和尚只教他一句阿彌陀佛。在鄉下找一個廢棄的寺廟，沒有人住的，讓他一個人住在裡面，找幾個護法居士去照顧他，每天給他送一點米、送一點菜，有個老太太伺候他，替他燒兩頓飯，中午、晚上，早晨讓他自理。 他在那裡念了三年，就一句佛號，你看三年往生，站著走的，走了還站三天。人家給谛閒老和尚報信，那時候沒有交通工具，要走路，來回三天，回來替他辦後事。老和尚對他贊歎，弘宗演教的這些大法師，比不上你，走得這麼潇灑，走得這麼自在，真的沒有白出家。大概谛閒老和尚出家的徒弟，他算第一了。活在世間沒人瞧得起他，走的時候表演這招，讓多少人生起信心。 海賢老和尚是這一類的人。那我相信，他念佛三年，能不能像鍋漏匠一樣?肯定能。為什麼不走?他很想走，阿彌陀佛不讓他走，他也聽話，阿彌陀佛叫他在這個世間多住幾年。我相信他的壽命沒有這麼長，一百一十二歲不可能，正常的也不過七老八十，七八十歲，阿彌陀佛給他延長的，跟他約定的。我相信他九十二年當中，游覽西方極樂世界，跟阿彌陀佛見面，決定不止十次，九十二年，一般功夫成片，阿彌陀佛就來囑咐你了，會來告訴你，你還有多長的壽命，到時候佛來接你往生，心就踏實了，定了，功夫成片就有這種事情，或是在夢中，或是在定中。我相信他念到功夫成片，不過就是三年五載，他就得到了。佛把表法這樁事情委托給他，做佛門弟子的好榜樣，做念佛往生淨土弟子們的好榜樣。他從“功夫成片”往上提升，肯定的，他佛號不離口的，跟我們講一生佛號沒曾丟失。 師父給他講的話，他完全相信，沒有懷疑，依教奉行，就是一句佛號念到底。師父還囑咐他，“明白了不能亂說，不能說”，這一句話他記在心裡。什麼叫明白了?大徹大悟、明心見性叫明白了。為什麼不能說?環境不能說。你想惠能大師在盛唐的時代大徹大悟，還要到獵人隊裡去避難十五年。海賢老和尚開悟的時候，不可以說，他自己知道，我們在談話當中，他也透露消息，偶爾漏了一句風聲，我什麼都知道，人家問他他不講。這一句話不是隨便說的，沒有大徹大悟說這句話叫大妄語，大妄語是墮無間地獄的。所以我估計他得“事一心不亂”，應該在三十歲前後，得“理一心不亂”頂多四十左右，所以他跟阿彌陀佛很熟悉，念佛佛就來了，給我們做見證。 往生，我相信佛告訴他，什麼時候看到一本書，就是《若要佛法興，唯有僧贊僧》，看到這本書往生的時候就到了，佛來接你。他天天盼望，信徒也不少，去看他的沒有人帶書給他看。(二0一三年，前年)，二0一三年一月，有幾個信徒到山上看他，帶了這本書，他看到有人帶書，他就問這什麼書?人家把書名告訴他，無比的歡喜，趕緊穿袍搭衣，拿到這本書要人給他照相，他心裡完全知道。老和尚一生從來沒有主動要求別人給他照相，只有這一次，你看照這張照片三天之後走了。走的時候不要人助念，他不告訴人，不要人助念，自己念佛，敲著引磬念佛。平常念佛不敲引磬，這一天晚上念佛敲引磬，而且念的時間特別長，大家都睡覺了，到第二天早晨起來，老和尚走了。 為我們表法，表什麼法? 告訴我們西方極樂世界真有，阿彌陀佛真有，他做證明。他常常見佛，每一次見佛都想要佛帶他到極樂世界，佛都不答應，都勸他，你修得不錯、修得很好，給學佛同學們做個好樣子。真難得，不容易，這個表法比什麼都重要。 第二個，那就是幫我們的忙了，我們這些年遭難，我們依夏蓮老的會集本、依黃念祖老居士的集注來修行，多少人反對，多少人毀謗，甚至於把我們要貶成邪教，他來給我們作證，證明夏蓮居老居士的會集本是真經。真經是什麼?每一個字都是佛說的，他會集確實沒有改動一個字，字字句句都是五種原譯本的原文(真經)。黃念祖老居士的集注，他用了八十三種經論、一百一十種祖師大德的著作來作注解、解釋這部經典，正知正見，沒錯。我們這十幾二十年，依這個本子修行、學習也沒錯，老和尚為我們“作證轉”。三轉法輪，夏蓮公、黃念祖勸轉、示轉，老和尚為我們作證轉，我們這才死心塌地，再沒有疑惑了，這一句佛號能夠念到“大徹大悟、明心見性”。 所以老和尚雖然不認識字，沒有上過學，一生沒有讀過一部經，也沒有聽過一堂佛經講演，沒有，但他什麼都通，無論什麼經你念給他聽，確實他都通。只是他的師父傳戒法師教給他的，不能講，大徹大悟也不能說，還是一生乖乖地種地、念佛。所以他見人，見的人太多了，一句話，開示就一句話，“好好念佛，成佛是大事，其他都是假的”。這個開示是他的經驗談，大徹大悟就成佛，一句佛號能成就，不拐彎，不找麻煩。 所以我遇到這些資料之後，我勸勉同修們，真正學佛求往生學海賢老和尚，如果有真信、有切願，經聽不聽不要緊，沒有關系;如果有懷疑一定要聽經。經是幫助我們斷疑生信，經是幫助我們認識極樂世界，好像是導游一樣，你對極樂世界搞清楚、搞明白，你的心裡會向往，你會非常想去，對這個願心增長，用意在此地。所以有“真信切願”就不必要了，這一句佛號真正不可思議。 現在有人爭淨宗十四祖，我覺得不要競爭，淨宗十四祖就是海賢老和尚，當之無愧。這一生的行誼，他確確實實“如實安住，具足莊嚴，威德廣大，清淨佛土”，這四句話是海賢老和尚一生的寫照。他是什麼人?他就這個人。所以心裡頭不能放別的東西，只可以放“阿彌陀佛”，往生極樂世界一生決定成佛。 淨土法門法師《2014大經科注》第242集
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