問:家裡的父母親年紀大了,又有類似要老人癡呆症,怎麼跟他和解?
答:這很麻煩,這個自己一定要斷惡修善,積功累德來回向給他。平常我們回向,回向要是沒有具體的功德,那個回向不起作用,你看“願以此功德”,什麼功德?沒有功德不行,那個回向都會落空。那最好的功德就是自己依教奉行,你看《地藏經》上就是好榜樣,婆門女、光目女她自己真修真干,她們是真有功德,她把那個功德回向,我們光是念幾句經文這個沒用處。婆羅門女,你看她能夠在定中見到鬼王告訴她,她的母親生天,那是什麼?那是我們看經文上,雖然念佛的時間一天一夜,一天一夜她念到一心不亂,所以鬼王稱她菩薩,她要不到那個境界她看不到地獄,只有菩薩才能見到,你就曉得那個心之真誠。真誠心,《彌陀經》上講的“若一日,若二日,若三日”,她能在一天一夜她就達到轉凡成聖,把這個功德回向給她母親,她母親生天。
光目女是在夢中境界,夢中境界那功夫就次一點,在我們一般講她的功夫是我們講功夫成片,她沒有得一心。得一心才真正是菩薩,她那是功夫成片,所以她的母親還再回到人間來,生在下賤之家,壽命只有十三歲再轉生,她沒有婆羅門女母親那麼樣的殊勝,這就她的功夫沒有達到那個。你從這個地方想,回向要有真實功德,沒有真實功德你拿什麼回向?這很重要!所以心地要真誠,決定不能有絲毫虛偽,這非常重要。真誠心、清淨心、平等心,我們念頭一轉,真的是無量功德。就是念頭要真的轉過來,從今而後為正法久住,為普度苦難眾生,為他們服務,絕對不為自己,這個功德就很大,這轉過來就很大。如果還有自私自利,還有貪瞋癡慢,這不行,這個不管你怎麼做,你的功德談不上,只有一點福德。福德,《六祖壇經》裡面講得很清楚,福德救不了這個事情,《壇經》上說“此事福不能救”,此事是生死大事,福德沒辦法,要功德;功德是你整個念頭轉過來,你的行為當然也轉過來了。所以要幫助他,這是很難得。
你看看胡居士母親往生是個好例子,她生的時候不知道佛法,她排斥。死了以後,她的緣很殊勝,她四十九天日夜念佛沒有間斷,有那麼多人,這是她的福報。她是從死了之後中陰身學佛的,我們知道這個事情是她附在人身上,好像也是個姓胡的,一個胡居士。附在他身上,附在身上就開始問,她說:為什麼你們對我這麼好?她還有疑問,為什麼要念佛?為什麼要生西方極樂世界?問了好多問題。那麼就會有人跟她解釋,解釋之後她接受了。以後當中差不多有二、三個星期沒有消息,也不曉得跑哪裡去。結果到最後才知道她沒有離開,她在聽經,她要求聽《地藏經》,就用電視機播放日夜不停,她在那聽經,她在那裡念佛。所以到第四十九天放三時系念完了之後,她再附身透露了訊息,她往生了,下品中生,不錯、很難得!這就真的幫上忙了。
她那個緣非常殊勝,我們在台灣只看到兩個例子,一個就是李老居士,李炳南老居士。你看李老居士往生,他四十九天念佛晝夜不間斷有六百人,在台灣空前絕後,你到哪裡去找六百人四十九天日夜不間斷,佛號不間斷?找不到!那個時候台中蓮社的蓮友差不多有五十萬人,他那個念佛堂六百個座位,蒲團六百個座位,日夜外面有很多人在圍繞看哪一個起來走了,那個人馬上又補上去,真是無比殊勝。另外這個居士我就看到胡居士母親,這很殊勝,雖然人數沒有那麼多,沒有六百人,但是已經很了不起了,她也有一、二百人,這個不容易,所以真誠心,真誠心她就有感應。所以從這個經驗當中,人死了之後四十九天中陰超度要重視,不能夠疏忽。如果在生前她能夠相信這最好的,那個效果會更殊勝。