手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁佛教問答

 

淨空法師:如何幫助孩子不受到污染?

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  問:有些家長怕孩子受到污染,希望把年歲很小的孩子送到寺院,或與老法師相關的道場學習,脫離社會正常教育體系。請老法師開示。

  答:這很難,太不容易。你就是小孩送到寺院、送到道場,他會長大,他長到十七、八歲的時候,他就不聽你的,跟外面社會一接觸,馬上就被染污,很快,保不住。寺廟裡頭也不行,也保不住,這個道理你一定要懂。真正要把小孩教好,自己要以身作則,而且一定要像古聖先賢那個辦法,小孩生下來三、四天,你就開始教。做父母的、做長輩的大人,在小孩面前,一舉一動都要守規矩,讓他落下都是好印象,沒有負面的。父母怎麼做?父母的所作所為就是《弟子規》,所以《弟子規》不是給小孩念的,《弟子規》是父母做出來給小孩看的。他能夠從張開眼睛就看到,一直看三年,那個根就很深,他才有能力在這個社會上,現在所講的免疫力,他有能力辨別是非,他可以不接受染污。你要是不從這樣子扎根的話,不行。你說小孩三歲、五歲開始教,不行,沒有用,他腦子裡頭那個壞東西、髒東西已經太多了,這個道理要懂。中國古聖先賢最懂得教育,所以中國在歷代,代代都有聖賢出來,這是什麼?家庭教育好,父母懂得。

  最徹底的從胎教,母親懷孕的時候,這在中國史書裡頭都有記載。周文王,文王的母親太任懷他的時候,"目不視惡色",就是眼睛不善的絕不看,"耳不聽YIN聲,口不出傲言",起心動念,一舉一動,影響胎兒,胎教!生下這個孩子是周文王,大聖人。所以周家在中國歷史上八百年,這歷史最長的,得力於三個婦女:周文王的祖母太姜,他的母親太任,他自己的太太叫太姒。現在你們都不知道這婦女稱太太,太太從哪裡來的?為什麼稱太太?就是周家這三太教出聖人出來。太太是聖人的母親,無比的尊貴。現在都叫太太,不知道太太兩個字什麼意思,從哪裡來的不知道,就從這來的,不可以不知道。

  這裡頭講求的是什麼?就是五倫,這倫常道德。五倫裡頭頭一個"父子有親",這父子的親愛,天性,那不是教出來的,天性。教育就是怎樣把這個親愛保持,永恆不變。你看三歲的小孩對父母講我要孝順你,到八、九歲就不孝順,就變了,說話都靠不住了,這是什麼原因?教育。教育的功能就是把他的那種善心、善意、愛心永恆保持,永遠不變;第二個目的就是把這個愛心發揚光大,他知道愛父母,他愛兄弟、愛他的家族,愛社會,愛國家,愛人類,擴大,這是教育,"父子有親"。所以中國的教育就是那個親愛,就教這個東西。"君臣有義"、"夫婦有別",非常重要。夫婦兩個組成一個家庭,別是什麼?各別有不同的任務,先生他負擔家庭經濟生活,所以他在外;太太教兒女成聖賢,各人有各人的任務,不同。太太的任務比先生超出太多,先生只知道賺錢養家,那家裡的後代出不出人才?出不出聖人?太太的責任。你們說太太的責任,她多重!

  所以你了解這是周朝開國之前這三太,才有文武周公,才有這麼多聖人出來,才能夠建立這個王朝八百年。八百年,說實在話,這是過去我的老師告訴我,周朝末年周家這些子孫如果都能遵守祖宗的規矩,中國到今天還是周朝,千年萬世。後代不遵守祖宗的成法,隨著自己的貪瞋癡慢、煩惱習氣,這才讓人家把你的政權推翻,國破家亡。周朝制度是非常健全,《周禮》就是周公所制定的,用現代的話來說,就是他們國家的憲法。《儀禮》就是人民一般生活的規矩,所以中國號稱"禮儀之邦"。孔老夫子對於文武周公是最敬佩的,心目當中的聖人。

  所以"夫婦有別"要知道,現在雖然講男女平等也一樣。如果太太出去工作,先生就要教育下一代的聖人。兩個人都出去了,你家後代就沒有了。後代不是說你沒有兒女,兒女不成材,兒女沒有受到好的教育,這個道理要懂。經書裡面所說的"不孝有三,無後為大"。那個後,古人講的你有兒孫就有後了,我的解釋不一樣,你兒孫裡頭有沒有賢人?沒有繼承道業的人、道統的人,沒有繼承家業的人,你家沒有後代,你沒有傳人,所以這比什麼都重要。

  可是這個事情是大事,我們也想了很久,所以希望將來看誰能再送一筆錢給我們,我想辦一個一條龍的學校,從幼兒園到大學到研究所,想辦這麼一個學校。小孩從幼兒園進來,一直在這個學校念到大學,念到研究所,這樣他就不受外面的染污。我要求的老師,老師就是保姆,從幼兒園要一直帶到大學畢業,學生升級,他也升級,他是專門教倫理道德。其他的課程我們會聘請外面老師來教,倫理道德是一個老師終身陪伴,我們有這個計劃。

  頭一個爭取的是山東,山東人說:法師,孔子、孟子都是出生在山東,你這個學校不在山東辦,在哪裡辦?所以他們政府給地給我,現在初步他給了我四百畝地要用來辦這個學校。這個學校辦出來就有意義,我們來做個示范。學校不招插班生,沒有插班生,插班生一插進來,學校就亂掉。就是從招生到哪?幼兒園一年級,就一直讓他念上去,當中沒有插班的,這樣才能保證。我們安徽一些朋友聽到這個事情,他們也在爭取,我說好!如果有機會就辦兩條龍的學校,再多就不行,再多我們人力分配不過來。現在我們是積極在培養老師,這老師的班已經開始大概有半個多月了。老師的訓練是半年,他們都是有教學經驗的;幼兒園的老師、小學老師、初中老師,來參加我們這個培訓。將來有志願,把你的學校工作辭掉,到我們這個學校來。所以這也是隨著時代的需要,我們來做這麼一樁事情。

 

上一篇:淨空法師:修行不是叫你一天到晚在佛像面前磕頭,叫你念經、念佛,是叫你修正錯誤的行為
下一篇:發願:努力的修行


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)