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| 聖嚴法師 |
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：佛教知識
虛空藏菩薩經淺釋（二）
【時，虛空藏菩薩[1]摩诃薩，聞佛語已歡喜踴躍，與八十億菩薩同時發聲而白佛言：“世尊，我今渴仰欲見彼佛！今當承佛威神詣娑婆世界釋迦牟尼佛所，禮觐供養聽受正法，亦為彼國諸惡眾生，說破惡業障陀羅尼。”時，勝華敷藏佛答虛空藏菩薩摩诃薩言：“善哉！善哉！汝自知時。”時，虛空藏菩薩摩诃薩即與八十億菩薩俱頂禮佛足，身升虛空詣娑婆世界。 爾時，西方有如意寶珠[2]光現，以無量釋迦毗楞伽寶[3]而為圍繞。其珠光明，蔽於一切人天八部、聲聞、菩薩，日月星辰、地水火風界所有光明皆不復現。時會大眾，唯睹佛光及以珠光[4]無量無邊不可思議不可言說，無復余色唯見虛空。爾時，如來光相照曜。時會大眾各不自見，亦不見他，一切諸色悉滅無余不與眼對，不得自身色相形貌，及於所觸無彼無此亦無中間，隨所視方皆悉如是，亦復不見日月星宿、地界、水界、火界、風界，悉皆無有與眼對者，耳不聞聲，鼻不嗅香，舌不知味，身不覺觸，諸心數法亦無所緣，於我我所無復起相，亦無六入分別之想，不得諸大諸來大眾，唯見佛光及以珠光。其珠純以無量釋迦毗楞伽寶而為圍繞。】 [1]虛空藏乃胎藏界虛空藏院本尊，大日經疏曰：虛空不可破壞，一切物不能勝他。藏則有大寶自在取之，不受到品困。所以被人為是掌理大日如來的福智二德。虛空藏菩薩在眾多菩薩中是專主智慧、功德和財富的。因其智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，並能盡量滿足世人的需求，使眾生獲益，故名。 [2]如意寶珠：即摩尼寶珠，可滿足眾生的一切願望，又作如意寶、如意珠、末尼寶、無價寶珠、如意摩尼。指能如自己意願，而變現出種種珍寶之寶珠。日本很多人都在持虛空藏咒,在右腦開發記憶的一流專家七田真的著作.《超右腦照相記憶法》中明確的提出了這種方法——此咒語為世間法寶。每晨空心焚香，於一切功課前，至誠虔誠誦念七遍或四十九遍，能開智慧，增加記憶力；日久功圓能達他心通之境。 [3]釋迦毗楞伽寶：一般譯作帝釋持，意即‘帝釋天之所有’；又譯作能勝、離垢。摩尼，為寶珠之總稱。即帝釋天之頸飾，常能放光。經典中亦以之為釋尊、觀世音、彌勒等佛菩薩之莊嚴具。依大方廣寶箧經卷上載，帝釋頸上之毗楞伽摩尼寶珠遍照三十三天；此淨寶珠比喻菩薩之智性能現一切事能出過須彌山頂之忉利天處、夜摩天處、兜率天處，住於梵宮；菩薩從閻浮提生兜率天，以善根力，此寶即自然生於箧中，所有魔事自然壞滅。（《觀無量壽經》、《觀彌勒上生兜率天經》、《觀經妙宗鈔卷二》） [4]唯見佛光及以珠光：大士所頂戴寶珠，光與佛等。虛空藏菩薩被贊歎為“二世尊”。 【於其會中諸大菩薩，位登十住、得首楞嚴三昧[5]及一生補處者，見此相已，身心安隱不驚不怖。所以者何？緣解法相自性真實，及以於如第一義空故。其余菩薩及聲聞眾，天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、鸠盤茶、餓鬼、毗捨遮、富單那、迦吒富單那、人非人等，見此相已，驚怖迷悶，其心擾亂，各不相見亦無問處，心自思惟：“不知何緣有此異相？亦復不知是誰神力？” 爾時，眾中有一菩薩摩诃薩，名曰梵頂，稽首佛足，長跪合掌而說偈言： “一切法自性， 眾生無知者， 系著於色陰， 六情所愚惑， 不見於一陰， 推尋求色陰， 於佛法生疑， 今會有此人。 願說決定法， 為斷諸疑網， 使知彼此岸， 逮得虛空忍， 勇健入三昧， 身相不可說， 如意大寶珠， 常在其頂上 釋迦毗楞伽， 而以圍繞之， 此會諸大士， 位皆十地者， 得首楞嚴定， 及一生補處， 斯等諸菩薩， 悉皆遙見之。 睹此瑞相已， 必知勝士來， 禮觐無上尊， 因說深妙法， 安慰怖眾生， 歸依天人師， 勇猛所行處， 教化熟眾生。” 爾時，世尊而說偈言： “善哉如汝說， 定者所行處， 身相不可見， 修惠能推求。 此是虛空藏， 常所行止處， 無依無戲論， 三昧力示現。 眾生著二見[6]， 常為所迷惑， 以彼迷惑故， 不知彼此岸。 欲離於二見， 修不可說行， 速疾得究竟， 滿足於諸地。】 [5]楞嚴大定，又稱首楞嚴大定。此定乃是佛定總名。我們都知道有很多的定，如外道的四禅八定，聲聞的滅盡定，乃至大乘佛教如法華三昧、海印三昧、念佛三昧……等等，那麼佛究竟是住於何定呢？ 《楞嚴經》阿難請問佛陀佛的定，佛告訴阿難說：有三摩提，名大佛頂首楞嚴王，具足萬行，十方如來，一門超出，妙莊嚴路。 [6]二見： 《涅盤經》 一住地分見謂十住等菩薩。破一品無明之惑。顯一分三德。從淺至深。故名住地分見。(三德者。法身德。般若德。解脫德也。)二究竟無見謂等覺菩薩。斷最後品微細無明之惑淨盡無余。即登妙覺果佛之位。本有性德。一時究竟顯現。更無所見。故名究竟無見。 二見乃固執人之身心斷滅不續生之妄見。(二)為固執人之身心常住不間斷之妄見。（ 形容人“二”，也就傻，呆，笨的意思。例： 你這個二見——“眾生著二見， 常為所迷惑”。 後者二見的反面就是中道，是釋迦牟尼佛所說：中道（為釋迦牟尼的核心教義之一。它相對於二邊，包括有無、苦樂、生滅等，釋迦牟尼在說法時，主張應【遠離二邊，至於中道】。 歡迎師兄們關注僧伽吒經，虛空藏菩薩共修微信公共號，六時吉祥，南無阿彌陀佛！ 2萬人大共修系列群，4群楞嚴咒僧伽吒經施食 323463743，歡迎加入
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