好友問我,你好像不怎麼怕死人?我答:因為我見過的死人太多了。
不知何種因緣,我見到的死亡稍多一些。親朋好友的死,陌生人的死。
一開始幾次是很偶然的,孝子賢孫一大堆守著人沒死,等他們離開了幾分鐘,我進了屋,剛巧就死了。好像我是催命鬼似的。
有死在我懷裡的,一個遠親,患尿毒症,是喘不上氣活活憋死的。躺不了坐不下,我們三個人半扶半抱著他,卻幫助不了他。
也有拉著我的手死去的。舅舅,食道癌,吃不了東西,活活餓死的。
在臨終的人身邊,沒有高低貴賤,你的身份只是一個安慰者。
臨死的人,除了身體的痛苦,還有精神上的畏懼恐怖,因為他們不知道要到哪裡去。黑呼呼的長路,一個人獨行,而且是永遠的無盡頭的……
這時有信仰的人有福了,因為他知道他此行要去什麼地方。生前就為這趟漫長的旅行准備了資糧的人有福了,他知道他行的事,必會讓他與諸上善人聚在一處。
見過車撞飛的血肉模糊的人,還見過心髒血管破裂猝死的人。
有的人死得很快,讓親人毫無准備悲痛欲絕。有的人死得漫長,變成植物人,一口氣多少年斷不了,把伺候的人都拖得半死不活。
現在社會,文明發展超速,好好的走,幾乎成了一個奢望。善終,無疾而終,身體柔軟,臉色紅潤,走得干干淨淨。這樣的走,佛教不叫死,叫往生。死得好的人,一定是往生到西方極樂世界裡去了。
我們決定不了我們的生,我們應該可以決定我們如何死。這是一個信念。
參與助念,見的死亡更多。助念是佛教的臨終關懷。
助念,幫助念佛,除了宗教上的意義,讓人走的有尊嚴,心理上安全。
除了修行很好的人,凡夫俗子,如無人守護陪伴,臨終時因恐懼產生的怨怒嗔恨心,會導致他墮三途。
如有人在旁邊助念,臨終的人的心會很感恩。特別是知道陌生人的助念,自己今生今世再也無力報答,所以感恩之心更強烈。
因為職業關系,還見過災難性的集體死亡,見過自殺,見過他殺,見過凶殺情殺。種種的地獄業相。
也見過見義勇為的為他人的死,救落水者的,面相整個就是一金剛羅漢尊。還見過捐眼角膜人體器官的死者,布施者,具大悲心者,很安詳很平靜。
一個人如何死去,絕不是偶然。疾病,意外,天災人禍,絕不是偶然。都有內在的因和外在的緣。
因為性格,欲望,思想,大環境,一路撒下的種子,結下的善緣惡緣,導致最終的去處,看似很微妙復雜的人生,卻只是很簡單的因果。
見過這麼多死亡,已不畏懼死亡本身的果,只畏懼導致死亡的那些因。畏懼貪婪、嗔恨、癡迷在自己身上滋生。
看到生命如此脆弱不堪一擊,生命如此頑強固執捨不得放不下,我萬分愛惜現在擁有的這個肉身,戒除不好的習氣,不糟蹋它,讓它可以好好的為人服務。
死亡教育了我,怎樣好好的生活。並不是壞事都該落到別人身上,某一天自己也會攤上一份,對老病死苦有充分的心理准備。
親人終會失去,如果你不失去親人,他們終會失去你。
娑婆世界,娑婆的含義就是殘缺,沒有圓滿,月亮圓滿的那一刻開始殘缺,那一刻並不留住。
每天都有人在戀愛,結婚,生育小孩,這也是因為死亡。
我很慶幸,我過早的見過死亡,過多的和死亡擦肩而過,所以,當死亡真的來到我身上時,應該是很友好的老熟人了。
如果我們不和死亡和解,我們怎能好好活下去?
到污泥濁水中去,開出生命的蓮花!