|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
大安法師：修行秘訣
“一向專志”是有成就的菩薩之修行秘訣。大乘經典講阿鞞跋致——不退轉菩薩，他有個特點就是常行一法，就是恆常地修行一種法門。 以一法總攝一切的善法，這就是阿鞞跋致菩薩修行的特點。那麼相比較凡夫眾生，正好相反。凡夫喜歡多元化，喜歡搞很多，心就很散亂。今天張三，明天李四。今天修這個，明天修那個，這正是凡夫眾生的一個特點，很難成就。 所以這個“一向專志”，不僅是出世間的佛法，就是修習世間的某個學問，或者做成某個事業，也得要有一向專致的特點，不能搞雜了。 每個人都有宿世的一個好樂、特長，要抓住特點去做，才能成功，不能漫天“撒胡椒面”。 有很多企業家也談他成功的秘訣：就是專門做他擅長的事情;但有的企業家，賺了錢之後就不知所以，到處投資。對不熟悉的地方也投資，搞得越來越大，最後不可收拾。把所有的錢都虧進去了，就失敗了。所以要一向專志，不要分散。 我們中國有部上古時候的書，叫《陰符經》。《陰符經》實際上是一部兵書——講怎麼打仗的;但它同時又是一部道書——修道的書。它裡面有這樣幾句話，很有哲理：“瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍;三反晝夜，用師萬倍”。 大家聽了可能不知道在講什麼，解釋一下。“瞽者”就是瞎眼的人——瞎子。如果一個人眼睛瞎了，那麼他耳根的聽力馬上就會提升，功能也就會增加， 戰國時期有個叫師曠的大音樂家。音樂家是需要耳的聽力來辨別微細的五音——宮、商、角、徵、羽是不是協調、和諧。師曠為了使耳的聽力更為增上，他故意把自己眼睛熏瞎了。等熏瞎之後，他耳根的聽力真的馬上成倍地增上。甚至得到了神妙的功能作用，就是他聽一個人的聲音，就能夠知道他的命運;聽一個國家的主流音樂，就能判斷這個國家的興衰。這叫“瞽者善聽”。 “聾者善視”，當耳朵聽不到的時候——聾了，眼睛的視力就會加大——明察秋毫。這是我們平時都能感覺到的。 好，那就用這個現象來表達一種哲理，表達什麼呢?就是我們不能分散。“絕利一源”，絕就是杜絕一切利益上的引誘——把所有的心力集中在一點上。絕利一源，這樣用師十倍。 “用師十倍”就是產生的功能作用增加了十倍。如果會打仗的，可能他就把這引申為“集中兵力打殲滅戰”。雖然一分散，不如對方的兵力多，但如果把所有兵力都集中起來攻一個點，就會打勝仗。其他點再個個擊破。最後就形成兵力的一種從劣勢轉為優勢的情況。 然後“三反晝夜”，在一晝夜當中精益求精，又在這一點上不斷地加大。那功能作用就會呈幾何級地增加了一萬倍——“用師萬倍”。 所以無論是上古的古聖先賢教誨我們的，還是阿彌陀佛因地時完成四十八大願建立淨土，都是要一向專志。我們看經典，就要落實在自己的行動當中，也要做到一向專志。
上一篇：宣化上人：效法地藏菩薩的精神
|