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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教知識
對治自身的習氣有哪些好處？
須達聞說如此妙事。歡喜踴躍。感念信敬。企望至曉。當往見佛。誠報神應。見地明曉。尋明即往羅閱城門。夜三時開。初夜中夜後夜。是謂三時。中夜出門。見有天祠。即為禮拜。忽忘念佛。心自還闇。便自念言。今夜故闇。若我往者。傥為惡鬼猛獸見害。且還入城。待曉當往。 須達多聽說了佛和僧如此神妙，非常地歡喜，宿世的信根生長出來，生出了信心，於是整個晚上都在期盼著早點天亮，天亮之後好去見佛，心情非常激動，急不可待了。他非常誠心，於是就感動了天神，於是他見到地上不那麼黑了，有一些光亮，於是就出發了。 當時的王捨城，城門是晚上三時開，初夜中夜後夜，這就是三時，相當於每個時段四小時。須達多趕在中夜出了城門。見到路上有一座天神的祠堂，於是就去禮拜天神。 結果呢，他想念佛的心中斷了，於是他的心又變暗了，也見不到路上的光亮了，他心想：這個天色太黑了，如果我現在過去，恐怕會被惡鬼猛獸傷害，我還是先回城，天亮之後再去也不遲。 須達多長者在前去禮佛的路上，打了一個岔，分了一下心，念佛的心就中斷了，馬上就被那個無明繼續遮蔽了心智。我們修行的路上也是一樣，一切都是考驗，看你修行的心是不是堅固。 凡夫都有各種不同的習氣，結果呢，就容易被自己的習氣牽引，忘掉了修行這件大事，不能慎護身口意三業。群居防口，獨坐防心。少說一句話，多念一句佛。這個道理很多人都懂，還能給別人說得頭頭是道，不過遇到考驗的時候，就習氣現前，煩惱依舊。 我們目前還是凡夫，所以有煩惱是正常的，我們要正視這個現狀。同時呢，志當存高遠，在信願具足，念佛持咒，求生極樂這個基礎之上，對自己要求高的師兄，應當逐漸對治自己的習氣。 大家要注意，對治自己的習氣，不是往生極樂的必要條件，對普通人不用去提這個事情。對於要求高的師兄，才可以自己根據自己的實際情況來提高，而且特別要注意：修自己，不要修別人。 那對於要求高的師兄，在修淨土法門的前提下，如果還想對治自己的習氣，應該怎麼樣下手呢? 首先你要明白對治習氣有什麼好處，從主觀意願上改變自己，願意逐漸用更高標准來要求自己。你自己不願意，沒有人逼你去做的。佛菩薩不會逼你。 對治習氣的好處很多： 1 讓自己變得更加柔和，讓有緣人更加願意親近你，讓他們感受到佛法的好處。 2 身口意少造一些惡業，減少不必要的逆緣。 3 有助於提高你往生的品位。 有這些好處，自己的思想工作做通了，願意去對治習氣了，那具體應該怎樣入手呢?習氣是沾染在我們本性上的污垢，會給我們帶來很多煩惱，煩惱就是我們修行過程中的各種考驗。如果我們能夠認清煩惱的本質，這個考驗一出來的時候，我們就認出來了，知道是那個小樣又冒頭了，即便是換個馬甲也認識他，那你的煩惱就變成菩提了，你的無明就減少了，智慧的光芒就能逐漸顯露了。 如果你不能及時識別這個煩惱，被這個煩惱遮蔽了自己的心智，做出一些跟修行相反的事情，那這個煩惱就增加你的無明了。這些煩惱就是魔，就是對我們的磨練，所以呢，我們要知道究竟有哪些煩惱，他們都長得什麼樣，出現之後，我們能盡早辨別出來。不要過了好久，都還不知道自己被煩惱所轉，搞不好還以為自己是在如法修行呢。 經文出自：乾隆大藏經 西土聖賢撰集·第1315部賢愚因緣經十三卷元魏沙門慧覺譯 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛
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