【高才勇哲,與世超異,淨佛國土之事,久既洞達,雖佛智無所加之。】
我們先說這一段。前面我們在經文上讀到,佛對於法藏比丘的贊歎,有『高才勇哲,與世超異』,這是對他贊歎的經文。當然,他要沒有深厚的善根、福德,不可能有這樣的表現。既然有這樣的智慧,有這樣的善根福德因緣,求淨土這個事情還需要問別人嗎?雖然法藏比丘向世間自在王請教,世間自在王也說了老實話,這個事情,你自己的智慧、能力足夠了,話裡頭有這個意思。他的能力足夠了,佛就是再幫他,也幫不了什麼忙,他自己智慧、能力足夠了。所以說:
【故如汝所知,汝自當行之也。】
你可以依照你自己的願望去做,就行了。底下有個小注,「此復明法藏是從果向因也」,這是裡面的含義,說明法藏比丘久遠劫已經成佛,這一次是倒駕慈航來表演的而已,並不是真正的凡夫,不是真正的是菩薩,他是佛,古佛再來的,是來示現的。這就是從果向因,所謂是倒駕慈航,我們釋迦牟尼佛也是這樣的。《法華經》上,他老人家為我們表明,他是久遠劫已經成佛。在《梵網經》裡面他告訴我們,他這次到這個世界上來示現八相成道,是第八千次,人家久遠劫就成佛了。所以這一句的含義很深。
大乘無量壽經指歸 (第六十一集) 1996/4