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人生十鑒 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1、大喜易失言 　　言多必失，特別是處在高興的時候，那時的心態往往是善而良性的，盡情傾訴，不吐不快;廣而告之，希望大家贊揚。 　　但是，心可以亢奮，話要注意說的沉穩。因為，說出去的話，再也不能收回。 　　2、大怒易失禮 　　這一條比較常見，一旦怒從心頭起，往往下一步很多會失去理智訴諸肢體動作，遑論禮節。 　　所以，最好的方式是從情緒的源頭解決：制怒! 　　據說清代的林則徐在書房裡掛了“制怒”兩字的條幅，時時告誡自己。 　　3、大驚易失態 　　如同三國故事裡曹操與劉備煮酒論英雄，劉備驚掉了筷子一樣，大德劉備尚且如此;常人要做到泰山崩於前而色不變是需要艱苦砥砺的; 　　如何面對大驚而不失態?就是必須讓心時刻保持安住。 　　4、大哀易失顏 　　這裡所說的顏，不光是指顏容、儀態，更多的是指精神狀態; 　　也就是說，面對種種哀傷甚至哀痛，在宣洩過心底的苦與恸之後，需要節制，需要順變，需要向前，別讓自己從此頹廢起來，這樣會失落自己。 　　5、大樂易失察 　　跟大喜易失言有近似之處。人在高興的時候，往往覺得一切都是可心的、悅目的，而就在此時，分辨的功能往往會被削弱，思考的邏輯往往會被淡化。於是，失察就會乘虛而入了。 　　6、大懼易失節 　　在恐懼或誘惑(誘惑與恐懼往往是一體的)之下，意志不堅的人往往會失去原則與底線。 　　此時，真正的猛士會抬頭，做到堅定、堅持。 　　例如明朝重臣洪承疇松山之戰敗後被俘，禁不起莊妃美色的誘惑而降清，淪為貳臣。 　　7、大思易失愛 　　想法不要太多瞻前顧後，過於繁復，看對了，全心付出，愛就愛了。 　　8、大醉易失德 　　所謂大醉易失德，無非反映在言語與行為上。大醉之時，說話往往會多妄語、绮語無分寸，行為往往會出格、差池。雖然自己覺得是一時之為，過後甚至完全不記得，但不排除別人會暗記於心，並以此來做出判斷，遭到非議。 　　所以，小酒怡情是最好的，大酒不但傷身，更易失德。但有種情況我覺得不在此列，就是酒後知己的真心，所謂“酒逢知己千杯少”。因為那只限於對話的雙方，對他人是無害的。 　　9、大話易失信 　　不輕諾，諾必果，一言九鼎，言出即行;自古道：“人無信則不立”，誠信是一種內涵，一種情操，一種做人的准則。 　　所以在拍胸脯之前，必須先掂量掂量自己的心量與能量。 　　10、大欲易失命 　　這跟老話講的“人為財死，鳥為食亡”有點近似，為什麼失命?因為把“欲”視為了生命的根本與全部。 　　海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。“欲”從來是求而不得的，古今事業有成者都是靠善信的發心與不問收獲，百煉千錘艱辛的耕耘。
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