問:信天主耶稣教的青年人可以在教堂舉行婚禮,顯得隆重莊嚴而又氣派。佛教是不是反對男女的婚姻?從未聽說過佛寺為自己弟子主持婚禮的事。
答:《現代因果實錄》第一部中妙法老和尚對這個問題有回答。佛教認為男婚女嫁是天經地義的事,佛門俗家弟子也不例外。只是希望弟子們婚後能建一個佛化家庭,成為在家修行的楷模。
為夫之道,須憐妻如妹,不離不棄,荷擔家業,不畏困苦,以身作則,教子成才。
為妻之道,須敬夫愛子,侍奉公婆,勤儉持家,量入為出,榮辱與共,永無怨言。
美國萬佛聖城宣化上人老和尚曾於1994年在長堤聖寺為弟子果詩、果金主持了婚禮,現將上人在婚禮上發表的講話(開示)的全文刊載如下,以侍大眾:
易經上說:“一陰一陽之謂道,偏陰偏陽之謂極。”陰陽和合,天地蔚也,萬物育也;陰陽不和合,天地也不蔚,萬物也不育了,所以從這幾句經文來看,君子之道,肇端於夫婦,天是一大天,人是一小天,所以人一舉手,一投足,都應該法天效地。
所謂陰陽:男是屬乾,乾就是屬陽;女屬陰,陰就是坤。所以乾坤就是卦爻裡頭的一個開始,乾卦就是乾三連;坤卦就是坤六斷,那麼這是童男童女。童男是乾卦,童女是坤卦,這是乾坤。
那麼結婚之後,乾卦變成了一個“離中虛”,坤卦變成“坎中滿”,就互相配合,這就變成坎離了,離是離中虛,坎是坎中滿,所謂君子之道,肇端於夫婦,男女居室人之大倫,這種道理是要法天效地的,那麼法天效地是要和和氣氣的,天地不可一日無和氣,人心不可一時無喜神。你看看, 這個光風齋月的時候, 草木欣欣,草木都很快樂的;如果怒雨疾風,禽鳥戚戚,禽鳥就像要哭似的。
由這以上,我們要法天效地,天地天天都要有和氣,人心時時刻刻都要有喜神,所以結婚之後要百年偕老,要舉案齊眉,不可以像現代這些夫婦,這麼結婚了,然後不合,把家庭弄得亂七八糟的,這都是不會做夫婦,才弄得家不像家,國不像國,人不像個人,這個社會上就一點秩序也沒有了。
所以你們兩個人結婚之後,要互相真正地相愛,不可以學這些一般的那麼結婚,總要互相尊重,互相愛敬,那麼你愛敬對方,就不要對對方有不圓滿的地方,所以要互相尊重,舉案齊眉,所以古人說相敬如賓。
你們兩人是不是能這個樣子?(齊答):能!
要永遠在一起相敬如賓,不要貌合神離的,可以嗎?(齊答):可以!
那你們兩個人有戒指,互相交換戒指吧!(司儀:他們是交換念珠!)交換念珠呀!那好念佛!你們多生幾個,好出家做和尚!(眾人大笑)
(上人微笑說)你們兩個人交換念珠,念字底下有個心字,要換心,互相交換真心!OK?好自為之!